馬雖然采集的范圍很寬，但對(duì)食物中的味道還是有所偏好。馬對(duì)苦味不敏感，對(duì)甜味和酸味的感受較為強(qiáng)烈。馬喜甜味而拒酸味。 Published on:2022-07-06 11:26:13 Visited:126

馬的聽覺是非常發(fā)達(dá)的，是信息感知能力很強(qiáng)的器官，這是在長(zhǎng)期進(jìn)化過程中形成的。聽覺發(fā)達(dá)是對(duì)馬視覺欠佳的一種生理補(bǔ)償，這對(duì)在原始狀態(tài)上馬的生存是非常必要的。因?yàn)轳R在自然界中生存的關(guān)鍵問題就是躲避獵食動(dòng)物的襲擊，而馬躲避獵食動(dòng)物襲擊的本領(lǐng)有就是逃跑和有限的反擊。
馬耳位于頭的最高點(diǎn)，耳翼大，耳肌發(fā)達(dá)，動(dòng)作靈敏，旋轉(zhuǎn)變動(dòng)角度大，表明聽覺是發(fā)達(dá)的。馬無需改變體位和轉(zhuǎn)運(yùn)頭部，僅靠耳廓的運(yùn)動(dòng)就能判斷聲源方向。馬用靈活的外耳道捕捉音響的來源、方向，起到音響的定位作用。中耳的機(jī)能是放大音響。內(nèi)耳則主要功能是分辨聲音的頻率、音色和音響的強(qiáng)弱。馬耳尖小直立如"削竹"，轉(zhuǎn)運(yùn)靈活是良馬的主要特征。
馬聽覺發(fā)達(dá)的主要特征就是馬耳對(duì)聲音有著非常敏銳的反應(yīng)程度。馬對(duì)音響及音調(diào)的感受能力超過人。馬能辨別1,000次和1,025次振動(dòng)波，亦即1/8音符左右。群牧馬能根據(jù)叫聲尋找自己的群體和傳達(dá)信息。夜間放牧?xí)r，馬能聽到而人不能聽到的遠(yuǎn)處聲音，并能對(duì)聲音做出判斷。因此，夜間尋找失去的馬群最好是讓你的坐騎領(lǐng)路，人應(yīng)當(dāng)服從它的帶領(lǐng)。馬還能根據(jù)聽到同伴不同的聲音判別其所處狀況，如尋求、憂慮、高興、恐懼等狀態(tài)。對(duì)于周圍其他動(dòng)物的聲音也能做出準(zhǔn)確的判斷，并能采取和準(zhǔn)備采取相應(yīng)的應(yīng)急行為。
城市銅雕通過銅雕語(yǔ)言表達(dá)了城市的主題，使參觀者得到了更直觀的教育和感悟。城市文明包括都市生態(tài)文明,這是后現(xiàn)代建設(shè)性文化觀念。都市生態(tài)文明的生態(tài)觀會(huì)很大程度地潛在影響城市公共空間銅雕的創(chuàng)作和審美,引導(dǎo)銅雕家的創(chuàng)作思維和設(shè)計(jì)原則?？v觀世界上美麗的都市,藝術(shù)皆已融入整個(gè)生活環(huán)境的設(shè)施中,令人賞心悅目。眾所周知,環(huán)境能改變?nèi)祟愒械奶匦?不同的環(huán)境空間使人產(chǎn)生不同的心理感受。都市中生活的人們渴望自然環(huán)境的洗滌,卻擺脫不了城市中的嘈雜喧囂及呆板的水泥、金屬。人和自然環(huán)境嚴(yán)重疏離,人們的心靈活動(dòng)越來越狹窄。人們探索著自然環(huán)境與人文環(huán)境并存的合理性,并由此產(chǎn)生環(huán)境藝術(shù)。銅雕是城市景觀中的主要組成部分，有時(shí)銅雕在城市景觀中起到表達(dá)城市主題的作用。銅雕本身通過銅雕的形式、語(yǔ)言、題材等表達(dá)銅雕的主題和內(nèi)涵，從而表達(dá)城市的主題。