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抬頭小鹿景區(qū)景觀銅雕

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甲骨文鹿字突出一雙鹿角?!墩f文》中提到:"鹿,旅行也。鹿之性見食急,則必旅行。"由公鹿、母鹿成雙出游衍生而有婚姻含義。 Published on:2022-07-08 08:43:39 Visited:88

抬頭小鹿景區(qū)景觀銅雕

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駝鹿生活在亞寒帶多湖沼的森林地區(qū),不愛吃草,喜歡吃嫩枝葉和樹皮,春夏秋三季常下水浸泡,攝取水草和蓮花、蓮莖,冬季則在雪地上覓食各種苔蘚。很少集合成群。牡鹿平時更喜歡獨居,但在冬季缺食時,卻有過混人牛群里覓食的情況。在內(nèi)蒙古阿爾山的牛群中,就曾有兩只駝鹿被人捉住,其中一只雌的被送到北京動物園展覽。駝鹿和馴鹿也有鹿茸,論尺寸和重量都比梅花鹿茸大得多,但據(jù)說質(zhì)量次,藥用效能低。其原因還不清楚。駝鹿如此巨大,肉量自然很可觀,可是味道如何,似乎沒有多少人稱道。但據(jù)說古代著名美味"八珍"之一的"猩唇",就是它那肥大下垂的鼻唇。駝鹿在外國是一種最重要的狩獵獸。人們獵它,是為了要它的巨角做紀念品。在中國,鄂倫春等少數(shù)民族獵它,是為了吃肉取皮?,F(xiàn)在,它屬于國家第二類保護動物。至于馴鹿,因為都沒有野生種,所以都不用列入國家保護動物的行列。麋鹿因放歸野外,重新被列為國家一級保護動物。
一個民族的精神文化,支撐著整個名族文化的發(fā)展,也支撐著整個城市文化的發(fā)展,我們通過不同的銅雕傳承著不同特色的民族精神文化,把民族精神文化傳承下去。城市銅雕是表現(xiàn)城市精神文化的一個重要的途徑,城市銅雕能體現(xiàn)一個城市的文化。銅雕更是一個城市精神文化的標志,譜寫了這個城市的發(fā)展歷程,讓城市銅雕精神與城市發(fā)展相互結合,更加能體現(xiàn)出城市發(fā)展的核心文化,銅雕讓整個城市的文化和風景相互結合,賦予風景有特色的文化性,這是藝術的凝練,讓更多的銅雕在城市中以不同的形式與場景相互結合,譜寫出不同特色的城市文化。
當我們走在城市中去欣賞城市文化的時候,這個時候銅雕更具有美感,更是形、美、場景三者結合富有特色的文化,對于城市銅雕發(fā)展而言是文化的傳播,也是文化發(fā)展的蔓延,讓城市以獨特的魅力展現(xiàn)在大家面前。銅雕文化在城市的發(fā)展中,讓銅雕的技術和藝術的完美結合,是城市文化更加精彩。銅雕的文化色彩讓城市更加精彩。銅雕精神文化在城市中傳播,是風格、色彩、精神文化的體現(xiàn),是技術上升到藝術的階段。

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