白色陶罐的頸部和肩部,有兩只飛翔的神鳥鳳凰,一只正面,一只側(cè)面回首,姿態(tài)雄健。它們具有神話傳說(shuō)中鳳凰的鮮明特征:有冠,有非常長(zhǎng)的喙,長(zhǎng)頸,有漂亮的長(zhǎng)尾。 Published on:2022-07-11 10:27:12 Visited:145
抽象鳳凰鳳凰不銹鋼雕塑
抽象鳳凰鳳凰不銹鋼雕塑
鳳凰在歷史上、現(xiàn)實(shí)生活中,和龍一樣,是人與神之間的一座橋梁。人類借助于龍、鳳,溝通和大自然的聯(lián)系。鳳凰是原始社會(huì)的人類對(duì)神靈的虔誠(chéng)、崇仰、頂禮膜拜而創(chuàng)造出來(lái)的一種神性的動(dòng)物。龍、鳳同為中華民族兩大圖騰系統(tǒng),崇鳳是一種濃厚的民族情結(jié)。中國(guó)人賦予了鳳凰很多美好的特征:美麗、吉祥、善良、寧?kù)o、有德、自然。但鳳凰也不是憑空創(chuàng)造,從高廟文化遺址發(fā)現(xiàn)的鳳凰圖案來(lái)看,它的原形和孔雀有很大關(guān)系。鳳凰的動(dòng)物學(xué)原型,眾說(shuō)紛紜,一般認(rèn)為是混合體。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員何新1987年和2004年發(fā)表的《談龍說(shuō)風(fēng)》一書列舉的證據(jù)和論證論述,鳳凰的原型動(dòng)物是大型鳥類,主要是大鴕鳥。
現(xiàn)在人們的生活水平得到提高的同時(shí),對(duì)于生活?yuàn)蕵废硎茉絹?lái)越重視。對(duì)于很多城市居民來(lái)說(shuō),在節(jié)假日的時(shí)候如果可以到廣場(chǎng)去散散心,不僅可以緩解生活壓力,同時(shí)也可以觀賞廣場(chǎng)周圍的環(huán)境。目前廣場(chǎng)雕塑設(shè)計(jì)效果漸漸得到了人們的重視,作為廣場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)性建筑,雕塑的造型設(shè)計(jì)需要滿足一些基本要求。目前為了可以讓豐富人們的休閑生活享受,廣場(chǎng)在建設(shè)之前會(huì)結(jié)合主題來(lái)設(shè)計(jì)雕塑,所以雕塑的造型以及設(shè)計(jì)效果一定要符合廣場(chǎng)主題,同時(shí)也要符合人文觀賞需求,是可以結(jié)合城市的特點(diǎn)以及人們的欣賞水平來(lái)設(shè)計(jì)。
城市雕塑作為公共藝術(shù),其與公共環(huán)境及周圍景物有著親近的聯(lián)系。一個(gè)城市的文明品嘗,很大程度來(lái)源于它的共有空間藝術(shù)。樹木、噴水池、長(zhǎng)椅、廣告牌、電話亭、街燈等,實(shí)際上也具有雕塑的審美特征,假如從更廣義上講,建筑物所展示的美麗外形與幾許概括,也是集實(shí)用性與藝術(shù)性一體的特別雕塑,景象雕塑也將城市形態(tài)和都市空間加以立體地、全體地規(guī)劃與藝術(shù)構(gòu)成,這是新形勢(shì)下對(duì)都市環(huán)境審美的必定請(qǐng)求。城市雕塑、建筑、公用設(shè)施都是城市建設(shè)的主要組成部分,都應(yīng)從屬于城市全體美學(xué)請(qǐng)求。城市雕塑應(yīng)當(dāng)諧和的置于城市環(huán)境當(dāng)中,在外型、色彩、原料、綠化、鋪地等許多環(huán)節(jié)上進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃規(guī)劃,造就全體藝術(shù)空氣。城市雕塑著作要適可而止的表現(xiàn)其藝術(shù)主題性與激活思維的含義。