?諸葛亮于漢靈帝光和四年出生在瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞。 Published on:2022-07-12 10:59:59 Visited:131

隆中對策，當(dāng)時，劉備依附于劉表，屯兵于新野。后來司馬徽與劉備會面時，表示：“那些儒生都是見識淺陋的人，豈會了解當(dāng)世的事務(wù)局勢？能了解當(dāng)世的事務(wù)局勢才是俊杰。此時只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統(tǒng)）?！?諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：“這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。”
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮（史稱“三顧茅廬”）。與諸葛亮相見后，劉備便叫其他人避開，對他提問：““現(xiàn)今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權(quán)。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我？”
諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說后世稱之為《隆中對》。劉備聽后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：““我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了?！薄标P(guān)羽、張飛等便不再抱怨。 諸葛亮所提出的《隆中對》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國策。
城市銅雕，是指在城市城市中呈現(xiàn)出來的文化現(xiàn)象以及在城市之中所展示出來的文化。城市文化的主要載體是各種含有文化與審美意味的藝術(shù)性活動。所謂城市文化，主要指在城市舉行的以滿足廣大群眾精神文化生活需要為目的的文化藝術(shù)活動。城市和文化應(yīng)該是互為一體，城市是文化的載體，文化是城市的內(nèi)涵，城市給文化提供了舞臺和空間，文化給城市提升了人氣和品位?！俺鞘形幕斌w現(xiàn)著城市顯著的特征——“文化、人群與活動”?！俺鞘形幕弊鳛橐粋€名詞來講是新時代的產(chǎn)物，即便是在權(quán)威的辭書——《辭?！分幸搽y覓它的蹤影，但若作為一種現(xiàn)象來講，城市文化又有著十分悠遠的歷史。不過，現(xiàn)代意義上的“城市文化”與過去已有了很大區(qū)別。確切地講，城市文化包含著兩方面的意思，一方面城市建筑本身所蘊含的文化，另一方面則是指在城市上開展的文藝、講演、科普、醫(yī)療、體育、慶典等活動體現(xiàn)出的文化，我們通常所說的城市文化就是專指后者。