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古代名人秦始皇戶外銅雕

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統(tǒng)一六國后,商鞅變法時極力反對的各方面的學派、人才都紛紛來到秦國服務,可能秦始皇采用了“秦國特色的商鞅變法”,造成秦帝國各種迷信盛行。 Published on:2022-07-12 15:14:08 Visited:112

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同時他們又說海上有蓬萊、方丈、瀛洲三島,是神仙居住的地方,有“不死之藥”,服后便可“長生不老”。始皇聽了都很動心,幻想成為“長生不老”的神仙。二十八年,齊人徐福等上書海上仙境之事,秦始皇于是派他征發(fā)童男女數(shù)千人入海求仙人。秦始皇于二十八年至三十一年(前219~前215)連續(xù)到東方沿海,江淮流域以及北邊等地巡游,所到之處,無不刻石頌其功德。
三十二年始皇又使燕人盧生求羨門、高誓等仙人蹤跡,后來又使韓佟、侯公、石生求仙人不死之藥。對于始皇這種行為,也有儒生表示勸諫的,博士齊人淳于越建議始皇仍實行分封宗室子弟為諸侯的政策,始皇交給臣下討論。丞相李斯反對。李斯的奏議促成了秦始皇帝下令焚書禁書,規(guī)定史書非秦紀皆燒之;非博士官所職,天下敢有藏《詩》、《書》、百家《論》者,悉詣守、尉雜燒之;有敢偶語《詩》、《書》者,棄市;以古非今者,族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。準保存者,醫(yī)藥卜筮種樹之書。若愿學法令,則以吏為師。這時,徐福入海求仙,費以巨萬計,終不得藥。
城市銅雕的擺放不僅能夠起到裝飾的作用,而且一般的銅雕還有一定的象征意義,甚至會成為該城市的標志。城市銅雕是城市建筑的主要組成部分,能夠提升一個城市的整體形象,在城市文化方面也發(fā)揮著重要的作用,另外,城市銅雕能夠為我們枯燥乏味的生活帶來樂趣,能夠緩解城市的緊張和浮躁的氣氛,為死氣沉沉的城市增添了一點生機。另外,隨著銅雕水平的不斷提高,城市銅雕也越來越精湛,越來越完善,使得城市銅雕變得更加生動形象。

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