馬依靠味覺進行咬嚼性探究括動，馬口腔和舌分布有味覺感受器，亦叫味蕾。這些味蕾多集中于輪廓狀乳突、蕈狀乳突和葉狀乳突之中。 Published on:2022-07-14 11:53:42 Visited:124

馬的味覺感受并不靈敏，因此，馬采集食物的范圍很廣，馬也是最容易飼養(yǎng)的動物之一。很多的飼料馬都能適應，有的甚至是比較粗糙、適口性很差的飼料。在我國北方牧區(qū)，冬天馬匹主要采食草地枯草，有時甚至是樹枝和落葉，補飼是有限的。農(nóng)區(qū)的有些秸稈馬也都食用，切鍘和適當粉碎更好。飼料范圍寬，也是馬適應能力的一個主要特征。當然，即使馬的食物很寬，始終給予馬匹優(yōu)質(zhì)、可口的飼草飼料是必須的。
馬雖然采集的范圍很寬，但對食物中的味道還是有所偏好。馬對苦味不敏感，對甜味和酸味的感受較為強烈。馬喜甜味而拒酸味。帶有甜味的飼料，如胡蘿卜、青玉米、苜蓿草、糖漿這些都是馬最愛食用的，這些飼料都可以作為食物誘餌或調(diào)教中的酬賞，以強化某些后效行為。帶酸味的飼料需要經(jīng)過適應過程才會逐漸適應。
馬的聽覺是非常發(fā)達的，是信息感知能力很強的器官，這是在長期進化過程中形成的。聽覺發(fā)達是對馬視覺欠佳的一種生理補償，這對在原始狀態(tài)上馬的生存是非常必要的。因為馬在自然界中生存的關(guān)鍵問題就是躲避獵食動物的襲擊，而馬躲避獵食動物襲擊的本領(lǐng)有就是逃跑和有限的反擊。
城市銅雕作為城市可識別性元素而存在于城市當中，是城市視覺識別系統(tǒng)中的一部分，屬于城市靜態(tài)的識別符號，是城市形象設計外在硬件部分最直觀的體現(xiàn)，是城市的精神物質(zhì)文明的高度提煉，是一種經(jīng)過升凝練的印象標志。標志性的城市銅雕在城市空間里起到一個地標的作用。標志性銅雕作為一座城市的代名詞，是城市靈魂形象的代表產(chǎn)生。它所具有的象征性包含兩個層次的含義即顯性標識象征與隱性標識象征。標志性的城市銅雕的隱性象征，就是通過不可視的象征意義，以象征性的創(chuàng)作手法將城市精神文化歷史沉淀通過抽象的概念以銅雕的形式表現(xiàn)出來。顯性象征是一種具體的抽象概念，而隱性象征則為深層次的抽象概念，在城市發(fā)展進程加快的背景下，為了突出城市個性，標志性的城市銅雕各種不同的隱形意義。城市標志性銅雕要與當?shù)氐膫鹘y(tǒng)生活、歷史文化相融合，它傳承著風水、歷史文化傳統(tǒng)等在城市中的記憶。標志性的城市銅雕無論從主題、形式以及意義等方面都具有鮮明的地域特征，因為地域文化是標志性的城市銅雕建造的基礎，地域文化的不同影響著城市銅雕表現(xiàn)形式的不同。