馬眼底的視網(wǎng)膜外層有一層照膜(人沒(méi)有照膜)，可將透過(guò)視網(wǎng)膜多余的光線再返回視網(wǎng)膜感受器，因而視神經(jīng)的感受量可大于原光的兩倍以上。 Published on:2022-07-16 10:51:21 Visited:116

強(qiáng)光對(duì)馬是一種逆境刺激，經(jīng)常引起馬的不安。因此，運(yùn)輸過(guò)程不要有強(qiáng)光。馬對(duì)紅色光的刺激反應(yīng)強(qiáng)烈，調(diào)教、使役中應(yīng)注意紅色物體，防止馬驚恐;馬對(duì)毛色有一定的好惡感，相近毛色者往往聚集一起。馬對(duì)常見(jiàn)的顏色還會(huì)產(chǎn)生條件反射，如對(duì)身穿白衣的獸醫(yī)或采精員出現(xiàn)時(shí)會(huì)發(fā)生相應(yīng)的反映?？傊?，馬視覺(jué)感受不很發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)不如嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。在接近和調(diào)教馬的過(guò)程中，要注意用聲音通知馬，不能貿(mào)然接近后軀，以防發(fā)生危險(xiǎn)，特別是蹲下工作，馬往往辨認(rèn)不出人的形象而發(fā)生踢人、咬人事故。
馬一天中有很長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行采集食物，飼料經(jīng)過(guò)嗅覺(jué)初步斷定外，主要就由味覺(jué)來(lái)決定食入的速度和多少。因此，味覺(jué)是馬匹很重要的感知器官。有關(guān)馬的味覺(jué)方面研究的材料不多，但馬的味覺(jué)很有特色，也很好掌握利用。馬依靠味覺(jué)進(jìn)行咬嚼性探究括動(dòng)，馬口腔和舌分布有味覺(jué)感受器，亦叫味蕾。這些味蕾多集中于輪廓狀乳突、蕈狀乳突和葉狀乳突之中。馬的味覺(jué)感受并不靈敏，因此，馬采集食物的范圍很廣，馬也是最容易飼養(yǎng)的動(dòng)物之一。很多的飼料馬都能適應(yīng)，有的甚至是比較粗糙、適口性很差的飼料。在我國(guó)北方牧區(qū)，冬天馬匹主要采食草地枯草，有時(shí)甚至是樹(shù)枝和落葉，補(bǔ)飼是有限的。農(nóng)區(qū)的有些秸稈?cǎi)R也都食用，切鍘和適當(dāng)粉碎更好。飼料范圍寬，也是馬適應(yīng)能力的一個(gè)主要特征。當(dāng)然，即使馬的食物很寬，始終給予馬匹優(yōu)質(zhì)、可口的飼草飼料是必須的。
中國(guó)的銅雕藝術(shù)博大精深，有著幾千年的歷史文化，我們可以說(shuō)銅雕的藝術(shù)穿越了整個(gè)文明的發(fā)展史，在這個(gè)銅雕文明的發(fā)展過(guò)程中，銅雕一直在不斷的發(fā)展。城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分，所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。城市銅雕還記載了不同時(shí)代的歷史和文明，不同年代的銅雕記載不同的時(shí)期，看不同時(shí)代的銅雕就像讀不同年代的教科書(shū)，每個(gè)時(shí)代都給人以不同的思考和借鑒。每個(gè)城市都有其自身的文化與歷史背景，城市銅雕則是以其銅雕的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。佇立于各個(gè)城市的城市銅雕，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現(xiàn)了這個(gè)城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。從對(duì)銅雕的觀圍，想像出銅雕師當(dāng)時(shí)的思想活動(dòng)，給人以無(wú)限的遐想，在有限的空間內(nèi)，塑造人們精神的無(wú)限空間。