總的來講，秦朝的防火法令同其他法律制度一樣，對于鞏固秦王朝的統(tǒng)一，發(fā)展生產(chǎn)和繁榮經(jīng)濟以及加強封建的中央集權(quán)統(tǒng)治，是起了一定重要作用的。 Published on:2022-07-18 14:28:11 Visited:89

新中國剛成立時，我國處于工業(yè)化初始階段，火災(zāi)直接損失相應(yīng)也比較低。20世紀50年代火災(zāi)直接損失平均每年約0.6億元(不包括香港、澳門和臺灣地區(qū)的數(shù)據(jù)，也不包括森林、草原、軍隊和礦井地下火災(zāi)。以下同)。隨著工業(yè)化和城市化的發(fā)展，火災(zāi)損失也相應(yīng)增加:60年代平均每年火災(zāi)直接損失為1.4億元;70年代年均火災(zāi)損失近2.4億元;80年代平均每年為3.2億元。到了20世紀90年代，經(jīng)濟社會快速發(fā)展，我國已處于工業(yè)化發(fā)展中期階段，城市化水平已進入快速發(fā)展階段，火災(zāi)損失也急速上升:20世紀90年代火災(zāi)直接損失平均每年為10.6億元;21世紀前五年間的年均火災(zāi)損失達15.5億元，為20世紀80年代年均火災(zāi)損失的4.84倍。
我國工作貫徹"預(yù)防為主、防消結(jié)合"的方針，堅持專門機關(guān)與群眾相結(jié)合的原則。消防工作由國務(wù)院領(lǐng)導，由地方各級人民政府負責。公安部對全國消防工作實施監(jiān)督管理，縣級以上地方各級人民政府公安機關(guān)對本行政區(qū)域內(nèi)的消防工作實施監(jiān)督管理，并由本級人民政府公安機關(guān)消防機構(gòu)負責實施。
城市銅雕是一座城市的標志，更是城市的名片，是城市的形象，更是代表的城市精神文明，城市的歷史，城市銅雕有自己優(yōu)美的造型靜靜地宣揚著城市的美好。城市銅雕制作一般都是存放在公共空間，它們是城市里的一座座藝術(shù)品，體現(xiàn)著一座城市的文化內(nèi)涵。雖然很多街邊銅雕的作者并不知名，但這些在高樓林立、交通縱橫中屹立著的藝術(shù)品，都有著美化城市、體現(xiàn)人文精神的重要意義。美好的銅雕就在我們的身邊，需要一雙雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去欣賞。在銅雕公園，我們可以看到的是名家作品的復制品；在潮流前沿的新城區(qū)，與我們邂逅的大多是現(xiàn)代風格的銅雕；而在傳統(tǒng)的老城區(qū)，街邊的銅雕更加接地氣，趣味十足。
古代銅雕藝術(shù)源遠流長絢麗璀燦，有著永恒的歷史價值與藝術(shù)價值。傳世和近年發(fā)現(xiàn)的大量青銅器表明，銅雕藝術(shù)自身有著一個完整的發(fā)展演變系統(tǒng)。銅雕藝術(shù)是我國古代文化遺產(chǎn)中的一個主要部分，它與歷史、冶金、文字、造型美術(shù)有著相當密切的聯(lián)系。世界青銅文化中最典型，最豐富的代表。