梅花鹿大部分時間結(jié)群活動，群體的大小隨季節(jié)、天敵和人為因素的影響而變化，通常為3-5只，多時可達20多只。在春季和夏季，群體主要是由雌獸和幼仔所組成，雄獸多單獨活動。 Published on:2022-07-19 10:36:16 Visited:125

在動物學史上，關于麋鹿的現(xiàn)代敘述是從1865年開始的。一個住在北京城里的法國神甫通過種種渠道，結(jié)識了皇家獵苑北京南海子的守衛(wèi)人員，干了一樁盜買盜賣麋鹿標本的勾當，在1866年1月弄走了兩張鹿皮和兩個鹿頭。鹿頭和鹿皮被送到巴黎，很快便引起歐洲各國動物學界和自然愛好者的巨大興趣。各國動物園紛紛找路子，都想得到它。由1866年到1876年的10年間，英、法、德、比等國駐清使節(jié)和教會人士，通過明索暗購種種手段，陸續(xù)從南海子獵苑搞到幾十只麋鹿，運回國展覽。從此中國的"四不象"遂名揚四海。中國特產(chǎn)動物中，最聞名于世的，人們都說是大熊貓，殊不知麋鹿揚名海外，還遠在大熊貓之前。
城市雕塑在提高城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)、傳達大眾情感交流等方面發(fā)揮著重要的作用。同時在展現(xiàn)城市整體風貌，提升城市整體形象，創(chuàng)造潛在經(jīng)濟價值等方面，也具有舉足輕重的意義。因此如何在公眾一雕塑一環(huán)境的情境關系中建構審美文化場景，具有重要的意義。
不銹鋼雕塑是在傳統(tǒng)石雕的基礎上發(fā)展起來的一種新興雕塑種類，因為其特有的明亮、活潑、不易污染、與現(xiàn)代都市生活相符等特點，已經(jīng)逐漸被大眾接受，在市場上所占的份額越來越大，逐漸有超過傳統(tǒng)石雕的趨勢；不銹鋼雕塑光澤白亮，體現(xiàn)了一種心靈的光潔與美好，體現(xiàn)了一種心的凈化，體現(xiàn)了一種返璞歸真的胸懷，是人們對自然的完美詮釋，是人們在這喧嘩的社會中靜靜的享受藝術的樂趣。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會的不斷進步，在我們的城市中不銹鋼雕塑也越來越多了，這些雕塑被稱為是城市不銹鋼雕塑。一個城市建設的成就，首先取決于它的經(jīng)濟建設，然而一個城市的精神風貌，文化情況不只反映經(jīng)濟建設的成就，同時可以給予經(jīng)濟建設的碩大影響。
當城市雕塑跨入公共藝術的時代，社會和公眾對雕塑的公共性提出了更高的要求，它不再局限于環(huán)境中的美化作用，也不再囿于自身的中心地位，而是轉(zhuǎn)向更為廣泛的空間，營造整個區(qū)域的藝術氣氛。它用多元的、多維度的、高品質(zhì)的雕塑來構成一個個社會空間，給公眾提供享受高檔次藝術作品的機會，提升公民社會生活的幸福指數(shù)，故有人把公共藝術視為是一種公共福利。