魯迅一生在文學創(chuàng)作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。 Published on:2022-07-20 17:09:05 Visited:111

魯迅以小說創(chuàng)作起家。1918年在《新青年》雜志發(fā)表的《狂人日記》是中國現代白話小說的開山之作，影響深遠。其后，魯迅連續(xù)發(fā)表多篇短篇小說，后來編入《吶喊》、《彷徨》兩個短篇小說集，分別于1923年和1926年出版。隨著社會形勢的變化，魯迅逐漸放棄了計劃中的長篇小說創(chuàng)作，轉向雜文寫作。魯迅后期小說結集為《故事新編》。 魯迅的小說數量不多，但意義重大，名篇迭出。他前期的小說往往沒有離奇曲折的劇情，而是以清末民初的底層百姓生活為主，注重細節(jié)描寫，能在點滴間以白描手法鮮明刻畫人物，并挖掘微妙的心理變化。主要表現底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛?！拔业娜〔模嗖勺圆B(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！?后期作品則以借歷史典故映射現實生活，風格從容充裕、幽默灑脫，大異前期。
城市景觀銅雕屬于公共藝術當中的關鍵內容,不過城市景觀銅雕不單純是一個景觀,隨著人們對于環(huán)境需求的不斷提高,城市景觀銅雕在環(huán)境關系的公共性方面的要求也逐漸提高,與此同時,隨著社會的不斷發(fā)展,人們對于文化的需求也發(fā)生了變化,城市景觀銅雕在文化方面的要求也一天天地在提高,城市景觀銅雕已經不僅僅是城市空間當中一個沒有任何意義的景觀,也不是一個單純的裝飾元素,其是具備一定的人文特點,文化特征和城市共同發(fā)展,共同生存的一個標志。中國的城市銅雕存在的問題不僅僅是城市規(guī)劃與銅雕設計的問題，它還有諸多銅雕觀念、創(chuàng)作水準和銅雕維護等方面的問題。城市銅雕水平的提高伴生于城市發(fā)展的不斷推進，隨著社會公眾人文素養(yǎng)和審美格調的提高，更多的優(yōu)秀城市銅雕將不斷誕生，那些落滿塵土、毫無生氣的景觀也將逐漸從城市中消失。
城市銅雕是人們的精神家園，是人類文明成果的載體和聚集地，是人類文明在漫漫歷史長河中璀璨的結晶，城市代衷了社會文化的薈萃、科學技術的成就，展現了歷史思想、城市銅雕政治、經濟、文化、藝術以及市民生活形態(tài)的積淀。英國史前學者戈登·柴爾德認為城市的出現是代表人類步人文明的里程碑，對于人類文化的研究，其不以城市、城市銅雕建筑的出現作為文明時代的其體標志而與文字、工具并列。