扇子主要材料是:竹、木、紙、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛，其它棕櫚葉、檳榔葉、麥稈、蒲草等也能編成或制成各種千姿百態(tài)的日用工藝扇、造型優(yōu)美，構(gòu)造精致。 Published on:2022-07-21 11:10:41 Visited:125

扇子史傳上最初稱為"五明扇"，據(jù)傳是虞舜所制。晉代崔豹的《古今注·輿服》記:"五明扇，舜所作也。既受堯禪，廣開視聽，求人以自輔，故作五明扇焉。秦，漢公卿，士大夫，皆得用之。魏，晉非乘輿(皇帝)不得用。"也就是說舜為廣開視聽求賢自輔，曾制作五明扇。從秦至漢都在沿用，張打此扇是在向外界表明吸納賢才的主張，但到了魏晉之時(shí)竟成為皇帝的專用。殷周時(shí)期已出現(xiàn)了一種"翟扇"，那是用五光十色的野雞尾羽做成的，故有"羽扇"之說?！稜栄拧分姓劦?"以木曰扉，以葦曰扇。"從這可推測，早期的扇子可能是長方形的葦編物。早期的扇子并非用來納涼，而是用作統(tǒng)治者禮儀之具，所以又叫"儀仗扇"。中國秦漢以后，扇子的形制主要有方、圓、六角等形，扇子的面料采用絲織的絹素，由于宮中用得多，故又稱"宮扇"，隋唐兩代，盛行于世的主要是紈扇和羽扇，以及少量的紙扇。宋以后，折扇漸漸流行。明清時(shí)期，浙江、蘇州、四川等地盛產(chǎn)折扇，題字作畫亦興于此。這一精湛的技藝從明代開始傳入歐洲，然后風(fēng)行世界。
當(dāng)我們?nèi)ヒ粋€(gè)陌生的城市，有不同類型的雕塑裝飾著這個(gè)城市。從雕塑可以看出這個(gè)城市的精神、文化用不銹鋼材料制作出的雕塑作品大多為簡潔大方，形體感比較明顯，而且光影效果強(qiáng)烈。它光滑的外表處理和心細(xì)入微的制作工藝為人們帶了極強(qiáng)烈震撼的視覺沖擊，一般城市的大型景觀雕塑都由不銹鋼雕塑來代表，不銹鋼雕塑在設(shè)計(jì)時(shí)有三大元素：主題、環(huán)境、創(chuàng)意。主題就是景觀的主題，也就是整體雕塑設(shè)計(jì)的一條思路，環(huán)境所謂環(huán)境，就是讓不銹鋼雕塑來配合周邊的環(huán)境，去融合參照物、城市歷史風(fēng)貌、周圍建筑等等，佇立于這片環(huán)境中更能展示地方性、企業(yè)性、城市性搭配環(huán)境體是不銹鋼雕塑設(shè)計(jì)的一大元素。創(chuàng)意當(dāng)以上兩個(gè)方面都成完之后，就是雕塑家和藝術(shù)家的創(chuàng)意了，根據(jù)自己隨意發(fā)揮而創(chuàng)作出的雕塑設(shè)計(jì)作品，更具有一定的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)意是一件雕塑被人認(rèn)可的無上法寶，這也是其中一大設(shè)計(jì)元素。
雕塑的具象與抽象具象作品表現(xiàn)作者的主觀意圖：主要是通過作品中的具象形象來表現(xiàn)作者的主觀意圖，很多作品也通過抽象因素來加強(qiáng)形象的表現(xiàn)力量，幫助作者主觀意圖的實(shí)施。我們采用具象的表現(xiàn)形式，運(yùn)用抽象的思維方式，根據(jù)客觀對(duì)象所提供的抽象因素加以主觀的表現(xiàn)。從表象上看它是寫實(shí)性作品，但是在其表象的內(nèi)部蘊(yùn)藏著抽象的精神與力量，實(shí)際上我們運(yùn)用了人們習(xí)慣的視覺符號(hào)加強(qiáng)了作品的沖擊力，更準(zhǔn)確地表達(dá)了客觀對(duì)象，也可以說更正確地表現(xiàn)了作者來源與客觀對(duì)象所形成的主觀意圖。