地動(dòng)儀是中國東漢時(shí)期的科學(xué)家張衡創(chuàng)造的傳世杰作。地動(dòng)儀有八個(gè)方位,他們分別是東、南、西、北、東南、西南、東北、西北,每個(gè)方位上均有口含龍珠的龍頭,在每個(gè)龍頭的下方都有一只蟾蜍與其對(duì)應(yīng)。 Published on:2022-07-28 08:29:40 Visited:187
地動(dòng)儀庭院景觀銅雕
張衡所處的東漢時(shí)代,地震比較頻繁。據(jù)《后漢書·五行志》記載,自和帝永元四年(公元92年)到安帝延光四年(公元125年)的三十多年間,共發(fā)生了二十六次大的地震。地震區(qū)有時(shí)大到幾十個(gè)郡,引起地裂山崩、房屋倒塌、江河泛濫,造成了巨大的損失。張衡對(duì)地震有不少親身體驗(yàn)。為了掌握全國地震動(dòng)態(tài),他經(jīng)過長(zhǎng)年研究,終于在陽嘉元年(公元132年)發(fā)明了候風(fēng)地動(dòng)儀──世界上第一架地震儀。當(dāng)時(shí)利用這架儀器成功地測(cè)報(bào)了西部地區(qū)發(fā)生的一次地震,引起全國的重視。這比起西方國家用儀器記錄地震的歷史早一千七百多年。但由于歷史久遠(yuǎn)張衡地動(dòng)儀已經(jīng)失傳,沒有留下實(shí)物與圖樣只留下一些簡(jiǎn)略的文字記載。
城市銅雕制作藝術(shù)作為城市文化的構(gòu)成部分,代表了一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌,它不僅能傳達(dá)出美好的視覺形象,更彰顯出城市的文化、品格和歷史的文脈,同時(shí)也構(gòu)成了一種高雅的藝術(shù)環(huán)境,使生活于城市中的人們能夠沉浸在濃重的文化氛圍之中,感受到城市的脈搏和藝術(shù)氣息。時(shí)代發(fā)展到今天,銅雕已成為城市文化和城市建設(shè)不可缺少的組成部分,也是城市景觀的重要內(nèi)容。城市是一個(gè)城市的眼睛,那么通過這個(gè)特殊的眼睛,我們可以找到這個(gè)城市的靈魂,可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)城市彰顯的個(gè)性,而使城市具有這種特質(zhì)的正是豐富多彩的城市文化活動(dòng)。城市文化,是指在城市城市中呈現(xiàn)出來的文化現(xiàn)象以及在城市之中所展示出來的文化。城市文化中體現(xiàn)著兩方面的內(nèi)容,一方面是指城市建筑本身所蘊(yùn)含的文化,如具有濃郁的地域特點(diǎn)和文化品位的城市建筑、銅雕以及相關(guān)配套設(shè)施;另一方面則是指在城市上開展的文藝活動(dòng)中所體現(xiàn)出的文化。城市銅雕制作給城市增添了許多活力,讓游人一下就能記住這座城市,這就是城市銅雕的魅力。
城市銅雕的安放,無一不是傳遞著一座城市的信息,可見城市銅雕作品在實(shí)際中有著重要的作用,紀(jì)念性城市銅雕,就是以紀(jì)念為主要目的的銅雕。主題性城市銅雕,就是以一件建筑銅雕來表達(dá)某種意義和象征。裝飾性的城市銅雕,以裝飾為目的,要與周邊的環(huán)境相協(xié)調(diào)。標(biāo)志性的城市銅雕,具有標(biāo)志性的銅雕。陳設(shè)性城市銅雕,可以起到展覽的作用。實(shí)用性城市銅雕。是藝術(shù)綜合性城市銅雕,這種銅雕的形式是非常多的。城市銅雕作品,最為主要的就是有以上幾種作用,不同作用的銅雕,所采用的形式也有所不同。通過城市銅雕,可以使城市品味得到提升。