書是一個漢字，拼音:shū，是人類用來紀錄一切成就的主要工具，書本一般指裝訂成冊的、印刷有文字的紙張集合體。也是人類交融感情，傳承知識，獲取經(jīng)驗的重要媒介，對人類文明的發(fā)展與傳承具有重要的意義。 Published on:2022-07-29 10:39:26 Visited:177

甲骨的書，早在3000多年前的殷代后期，當時紙尚未發(fā)明，人們就地取材，以龜甲和為材料，把內(nèi)容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻于石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易于著墨，幅的長短寬窄可以根據(jù)文字的多少來剪裁，而且可隨意折疊或卷起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發(fā)明初期，紙書并未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者并用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現(xiàn)代的電子書。
無論古今中外，對于書，人們總給予最高的肯定與特別的關(guān)懷。手工精制的紙?zhí)貏e適合中國書畫之用，分生宣和熟宣兩種。人類許多偉大的創(chuàng)造，大都經(jīng)過漫長歲月的發(fā)展的過程，并聚合無數(shù)人的心力，時刻成長、壯大，圖書也不例外。以我們中國為例，它至少已有三千五百年以上的發(fā)展歷史，其間人們所投入的智慧與勞力，更無與倫比。圖書在迭次的創(chuàng)造改進，才有今天的面貌。大體來說，史歷上，除了某些為特殊目的所制作的圖書之外，書籍的發(fā)展，略有脈絡(luò)可尋。最早人們的交往，在彼此示意之時，可能只借手勢或音量做為媒介。其后，從經(jīng)驗的累積，進而確定一些固定的音節(jié)，來代表某種特定的意義，于是人類跨出了有聲無言的時代，邁入到有言無文的社會。
每個城市到處都遍布著不銹鋼雕塑，有大的、有小的，有抽象的、也有具象的。這么普及的不銹鋼雕塑是不是很容易做呢？這個就要分兩方面來說了。體量是否大。如果體量很大，或者高度很高，那肯定內(nèi)部結(jié)構(gòu)需要很高的要求，所以一家制作大型不銹鋼雕塑的企業(yè)肯定在內(nèi)結(jié)構(gòu)部分做過很大的研究，因為雕塑的內(nèi)結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的鋼結(jié)構(gòu)還是有不同的，只有拿捏好這個度，才能在利潤與質(zhì)量間尋找到最適合的平衡點。第二，造型是否復(fù)雜。一個簡單的、抽象的造型，興許只要一般的鈑金工也可以完成，但是對于造型復(fù)雜的，則關(guān)系到焊接、打磨、定位、放樣等工人的技術(shù)水平，就不是一般的水平就能制作完成的。除了以上的兩個主要原因外，完成一個合格的不銹鋼雕塑，還有許多其他的問題需要考慮，比如前期的創(chuàng)意，制作時的藝術(shù)監(jiān)制，到安裝前基礎(chǔ)的制作方式及安裝方案等都是十分重要的環(huán)節(jié)?，F(xiàn)在我們經(jīng)常會看到哪里的不銹鋼雕塑破損了，哪里的不銹鋼雕塑倒塌造成人員傷亡了等等，這也就是許多投資商覺得這個雕塑都會做，所以找價格低一點的企業(yè)合作所造成的。我們公司25年來致力于不銹鋼雕塑的設(shè)計、制作、安裝、售后服務(wù)，上百件作品遍布全國50多個城市，未發(fā)生任何質(zhì)量問題，同樣也會將這樣的精神繼續(xù)傳承下去。