到公元1世紀(jì)時(shí)希臘和羅馬用動(dòng)物的皮來(lái)記錄國(guó)家的法律、歷史等重要內(nèi)容，和中國(guó)商朝時(shí)期的甲骨文一樣都是古代書(shū)籍的重要形式。 Published on:2022-08-21 16:33:43 Visited:243

中國(guó)最早的書(shū)籍，出現(xiàn)于商代，是用竹子和木頭做的。竹子和木頭是常見(jiàn)并容易得到的東西，在造紙和印刷術(shù)發(fā)明之前，缺少合適的書(shū)寫材料，人們就把竹子和木頭削成狹長(zhǎng)的小片，用毛筆在上面寫字。用竹子削成的狹長(zhǎng)小片叫"竹簡(jiǎn)"，用木頭削成的叫"木簡(jiǎn)"，它們統(tǒng)稱為"簡(jiǎn)"。簡(jiǎn)上通常只寫一行字，如果寫錯(cuò)了，就用小刀刮去重寫，所以古代把刪改文章叫"刪削"，這個(gè)詞一直沿用。書(shū)籍開(kāi)本有大有小，古代的簡(jiǎn)也有長(zhǎng)有短，最長(zhǎng)的三尺，最短的只有五寸。寫一部書(shū)要用很多簡(jiǎn)，把這些簡(jiǎn)編連起來(lái)就成為"冊(cè)"。編冊(cè)多用麻繩，也用絲繩(稱"絲編")或皮條(稱"韋編")。古書(shū)中提到的"韋編三絕"，說(shuō)的就是著名思想家孔子，因?yàn)榻?jīng)常閱讀《易經(jīng)》，把編簡(jiǎn)的皮條都磨斷了三次。一冊(cè)書(shū)根據(jù)簡(jiǎn)的長(zhǎng)短決定用幾道編，一般用二、三道編，多的用四、五道編。表示書(shū)的數(shù)量的"冊(cè)"字，便是一個(gè)象形字，很像繩子把一根根簡(jiǎn)編連起來(lái)的樣子。
春秋、戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期，人們已經(jīng)普遍用竹木簡(jiǎn)做書(shū)籍。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還出現(xiàn)過(guò)寫在絲織上的書(shū)--"帛書(shū)"，帛書(shū)比竹木簡(jiǎn)書(shū)輕便，而且易于書(shū)寫，不過(guò)絲織品價(jià)格昂貴 ，所以帛書(shū)的數(shù)量遠(yuǎn)比竹木簡(jiǎn)書(shū)為少。東漢又出現(xiàn)了紙書(shū)，紙書(shū)輕便、易于書(shū)寫，價(jià)格比較便宜，深受人們歡迎。以后紙書(shū)便逐漸流傳開(kāi)來(lái)，到了晉朝，紙書(shū)完全取代了竹木簡(jiǎn)書(shū)和帛書(shū)。
城市銅雕作品中大多數(shù)都是裝飾性的作品，這類作品并不刻意要求有特定的主體和內(nèi)容，主要的發(fā)揮著裝飾和美化環(huán)境的效應(yīng)。裝飾性的城市銅雕，題材內(nèi)容可以廣泛構(gòu)思，情調(diào)可以輕松活潑，風(fēng)格可以自由多樣。它們不要求高亢激越的進(jìn)行曲或深沉博大的交響樂(lè)。應(yīng)該宛如浪漫抒情的輕音樂(lè)，格調(diào)高雅，含蓄委婉，情趣盎然，輕輕撥動(dòng)著人們的心弦。怡情養(yǎng)性，陶冶情操，潛移默化的滲透出思想影響來(lái)。它們一般不需要如同紀(jì)念性、主題性作品那樣具備使人肅然起敬的崇高感或令人熱血沸騰的激情。它們大多如為維細(xì)語(yǔ)，傳遞著美的信息，具有慰人心靈的親切與酣暢。它們的位置可以靈活布局，不一定要占據(jù)重要的空間部位。