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現(xiàn)代工人公園景觀銅雕

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銅雕屬于銅雕種類之一,很多城市銅雕都可以算是銅雕人物產(chǎn)品之一,城市銅雕是根據(jù)城市空間、文化、和審美特征定義出來的。每個(gè)城市都有自己的城市銅雕作為標(biāo)志性建筑物。 Published on:2022-08-23 16:26:43 Visited:129

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城市銅雕作品,可以在不同的視線、不同的季節(jié)、不同的地點(diǎn)都可以給人一種美的享受,并述說著銅雕的精神世界,想人們傳達(dá)自己的信息。城市銅雕不只是用造型來帶給人們美的感受,還有它的精神世界,符合人類最初的、最核心、最徹底的人文精神。城市銅雕作品符合大多群眾的審美觀,是人類最初的情感。城市銅雕與城市中建筑物、街道綠化、廣場空間融為一體,共同構(gòu)成完美的城市文化。作為一個(gè)載體存在與公共環(huán)境中,這樣才能顯現(xiàn)出城市銅雕的公共性,城市銅雕不是個(gè)人精神世界的銅雕,它是公共文化的傳播,也是公共環(huán)境所需要的,要符合群眾的審美觀和情感取向;城市銅雕作品受到群眾的好評,成為大家公認(rèn)的地區(qū)典范創(chuàng)作,成為地區(qū)性、甚至全國性乃至全球性的影響力的地標(biāo)后,那么銅雕的地位將大大的增加,對城市銅雕進(jìn)行觀摩、瞻仰。

城市銅雕凝結(jié)著一個(gè)城市的歷史、文化和精神,具有很強(qiáng)的文化性和精神性,是一個(gè)城市的“魂”。城市銅雕作為表達(dá)人們思想、情感、精神追求,體現(xiàn)人們審美理想的藝術(shù)語言之一,也必然具有鮮明的民族性。在城市銅雕日益發(fā)展的今天,我們更應(yīng)進(jìn)一步研究城市銅雕的功能、意義、藝術(shù)品格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價(jià)值、文化精神價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值,站在城市的人文、地理、歷史、文化的高度來對待城市銅雕創(chuàng)作。必須意識到,只有對民族母土文化深入研究、充分認(rèn)識、領(lǐng)悟其精髓,并且以此為本,合理吸收外來藝術(shù)營養(yǎng)而又始終保持民族自己的藝術(shù)語言特點(diǎn),才可能創(chuàng)造出具有經(jīng)典性的永久意義的城市銅雕。城市銅雕語言只有具有民族性,才會具有世界性,才會在世界藝術(shù)之林中存在且獨(dú)具魅力,也才能真正具有生命力。

人物銅雕是以古今中外的各種人物為造型的銅雕藝術(shù),指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。由于人物銅雕起源于工藝美術(shù),因此大部分人物銅雕作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重人物面部刻畫,并對塑像加彩,塑繪結(jié)合,互相補(bǔ)充,使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神,以凝練的人物銅雕語言,表現(xiàn)高度的意象美。人物銅雕是最能顯示一個(gè)文化氣息的大眾藝術(shù)品。

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