原始人過(guò)著穴居的生活時(shí)，為了安全，有時(shí)要推動(dòng)巨石來(lái)?yè)踝《纯冢纻涞囊膊⒉皇切⊥刀且矮F。私有制出現(xiàn)后，小偷出現(xiàn)了，于是鎖也就誕生了。 遠(yuǎn)在三千多年前，中國(guó)就有了鎖。 Published on:2022-08-24 11:24:27 Visited:270

在國(guó)外，古希臘人雖曾發(fā)明了一種極為可靠的鎖，但因鑰匙較大，要扛在肩上，很難在一般家庭中普及。古代印度人則制成了另一種鳥(niǎo)形的"迷鎖"，鑰匙孔藏在可以抖動(dòng)的翅膀里。現(xiàn)代鎖的興起首先是由18世紀(jì)英國(guó)人發(fā)明了"焊釣鎖"。我們廣泛使用的彈子鎖，是美國(guó)人小尼魯斯·耶魯于1860年發(fā)明的。
而鑰匙的發(fā)明比鎖要晚些，古代的埃及人是世界上最早使用鑰匙的。他們的鎖是把一條木制門(mén)栓插入一個(gè)槽中，槽溝頂部有一個(gè)木制栓。門(mén)栓插入槽溝后，木制栓便會(huì)插入門(mén)栓的孔。這樣一來(lái)，門(mén)栓便很牢固，必須用鑰匙才能打開(kāi)。由于埃及人的鎖只能用在有門(mén)栓的那一面，不利于靈活地開(kāi)與關(guān)，于是，希臘人在此基礎(chǔ)上，又研究出一種可以從另一面打開(kāi)的鎖。希臘人所制的鑰匙，是一根彎曲的木棒，形狀和大小很像農(nóng)夫用的小鐮刀。但是也有一些鑰匙長(zhǎng)達(dá)3尺，必須扛在肩上才能搬動(dòng)，相當(dāng)沉重。羅馬人可以說(shuō)的是古代最精巧的鎖匠，他們對(duì)制造鑰匙的標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)有研究，已經(jīng)懂得把鑰匙末端的釘子切割成各種不同的形狀。
不銹鋼雕塑隨著城市化進(jìn)程的加快，人們已經(jīng)不單只是追求物質(zhì)生活，更多的是精神生活，具有精神愉悅的城市生活與優(yōu)美的城市環(huán)境景觀已經(jīng)成為人們對(duì)城市生活的一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。城市雕塑作為一種公共藝術(shù)形式已經(jīng)成為城市建設(shè)的重要組成部分，不僅僅能夠起到裝飾的作用，更多的是被賦予了心理性、社會(huì)性、文化性、象征性等待。城市雕塑是一個(gè)城市的標(biāo)志，能夠體現(xiàn)一個(gè)城市的人文精神。城市雕塑在提高城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)、傳達(dá)情感交流等方面發(fā)揮了重要的作用，同時(shí)，城市雕塑還能展現(xiàn)城市的整體風(fēng)貌，提升城市整體形象，具有舉足輕重的意義。城市雕塑不再局限于傳統(tǒng)的美學(xué)和視覺(jué)藝術(shù)，而是綜合考慮各種自然和人文要素，達(dá)到改善城市整體環(huán)境與景觀的目的，促進(jìn)城市的發(fā)展。
不銹鋼雕塑裝飾著我們的生活，美化著城市環(huán)境，不銹鋼雕塑是藝術(shù)表現(xiàn)，更是精神訴求。在自然環(huán)境日益惡化的今天，城市越來(lái)越重視人工環(huán)境的建設(shè)和開(kāi)發(fā)，環(huán)境建設(shè)與開(kāi)發(fā)的優(yōu)劣，其藝術(shù)性是評(píng)價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)，而城市雕塑則是評(píng)價(jià)指標(biāo)的一個(gè)部分，雕塑與建筑同為人工材料筑成，但雕塑能夠弱化現(xiàn)代材料的冷漠感。從純藝術(shù)中提煉出來(lái)的城市雕塑，在城市環(huán)境藝術(shù)中，成為不可分割的組成部分。如今，在城市的廣場(chǎng)和車(chē)站，只要是人流量大的地方，都會(huì)看到雕塑的影子。城市文化的傳承已經(jīng)到了一個(gè)很緊要的地步。