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下象棋人物景觀標志銅雕

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象棋也叫"象碁"、中國象棋,中國傳統(tǒng)棋類益智游戲,在中國有著悠久的歷史,屬于二人對抗性游戲的一種,由于用具簡單,趣味性強,成為流行極為廣泛的棋藝活動。 Published on:2022-08-25 15:38:48 Visited:120

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象棋的起源是一個非常復雜難解的問題,原因是象棋在定型之前,經(jīng)歷過多次演變的過程。象棋曾被稱為"象戲"。根據(jù)出土文物與文獻,恰圖蘭卡在波斯庫思老一世時發(fā)展成沙特蘭茲,經(jīng)絲路傳入中國成北周象戲、在唐代成為寶應象棋,最后中國人在宋代改造成的中國象棋。有蘇聯(lián)學者發(fā)表文章,試圖批駁印度起源說。1972年南斯拉夫歷史學家比吉夫的專著《象棋-宇宙的象征》斷定象棋首先出公元569年的中國(象戲),然后才逐漸傳播開來。但后來證實比吉夫此說錯誤,因為印度文獻記載與出土實物三世紀前就有最早的象棋游戲恰圖蘭卡。晏殊的《類要》記載象棋是在三國魏黃初年間傳入中國。象棋的形制不斷地變化。國際仍以印度起源說為主。中國象棋具有悠久的歷史。古代《易》原有《象經(jīng)》,或以《卦下易經(jīng)》當之,惜已不傳;但在清人的《易》著中,至今仍可見其傳承的軌跡。南北朝時期,北周武帝,曾制《象經(jīng)》(象棋經(jīng)),文學家庾信曾賦《象棋經(jīng)賦》及《進象棋經(jīng)賦》。說明當時象棋已經(jīng)在社會各界產(chǎn)生了普遍的影響。
"象戲"一詞最早出現(xiàn)于北周武帝天和四年,據(jù)《周書·本紀》記載:"天和四年,五月乙丑,帝制《象經(jīng)》成,集百寮講說。"這在北周的朝廷上被視為一件盛事,著實熱鬧了一番。許多學者認為,據(jù)古籍可靠記載,象棋在戰(zhàn)國時期已經(jīng)流行了。除上引《潛確居類書外》,漢劉向《說苑·善說》也記載了戰(zhàn)國孟嘗君下象棋的事:"雍門周調(diào)孟嘗君,足下燕則斗象棋,亦戰(zhàn)斗之事乎,"戰(zhàn)國時的作品《楚辭·招魂》中也有"蓖蔽象棋,有六薄些"的句子。所有這些,說明在戰(zhàn)國時代"象棋"已經(jīng)成為一項經(jīng)常的活動了。
城市銅雕凝結(jié)著一城市的歷史、文明和精神,具有很強的文明性和精神性,城市銅雕作為表達人們思維、情感、精神尋求,表現(xiàn)人們審美抱負的藝術(shù)言語之一,也必然具有明顯的民族性。在城市銅雕日益發(fā)展的今日,進一步研究城市銅雕的功用、含義、藝術(shù)品格以及她在城市中的位置和所包括的歷史價值、文明值、藝術(shù)價值,站在城市的人文、地理、歷史、文明的高度來對待城市銅雕創(chuàng)作。有必要意識到,只有對民族母土文明深入研究、充分認識、領(lǐng)悟其精髓,而且以此為本,合理吸收外來藝術(shù)營養(yǎng)而又始終保持民族自己的藝術(shù)言語特色,才或許創(chuàng)造出具有經(jīng)典性的含義的城市銅雕。城市銅雕言語只有具有民族性,才會具有國際性,才會在國際藝術(shù)之林中存在且別具魅力,也才能真實具有生命力。

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