采用手糊成型方法，制作前設(shè)計思路。從一端著手組合一部分糊制產(chǎn)品。一部分固化后再組合模具繼續(xù)糊制。一次盡可能多地組合單元塊。 Published on:2022-08-26 10:42:18 Visited:265

不銹鋼元寶抽象景觀雕塑

不銹鋼雕塑，即城市公共藝術(shù)，是這個城市對于群眾的生理心理和情感意識的象征，它的創(chuàng)作都是以促進人的全面發(fā)展為出發(fā)點，從根本上是講，不銹鋼雕塑的創(chuàng)作也是一種社會行為。因此，不銹鋼雕塑作品必須滿足人們的物質(zhì)心里需求，也應(yīng)該符合現(xiàn)在帶都市人的精神意識追求。不銹鋼雕塑的締造者，即不銹鋼雕塑家，應(yīng)首先從時代意義和人的需求角度出發(fā)，再根據(jù)雕塑制作的外貌特征，包括重量、顏色、空間、角度等方面進行創(chuàng)作，滿足都市人對于環(huán)境保護的需要，對于城破壞市生態(tài)環(huán)境的可再生和不可再生資源，進行重復(fù)利用，變廢為寶，不僅滿足了人們的要求，而且也滿足了這些有害物質(zhì)對于人和環(huán)境的傷害，緩解不良環(huán)境對于人造成的生態(tài)失衡的心里上的感受，以反映都市人對于美好環(huán)境追求的生理和心里為背景，完全表達出了人的美好天性，充分反映了人在欣賞不銹鋼雕塑時候的內(nèi)在感受和外在氣息，充分認識、理解和尊重人們對于城市不銹鋼雕塑的的觀賞尺度。

城市雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對學(xué)生價值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的倫理道德和時代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。城市雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。每一座城市雕塑均蘊含有一定的道德追求，能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認同，產(chǎn)生共鳴，同時對道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會自然而然地激勵學(xué)生積極進取、勇于創(chuàng)新。城市雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個特定群體的道德價值觀和審美取向，是進行道德教育、審美教育的素材之一。

城市不銹鋼雕塑設(shè)計隨想當(dāng)我們設(shè)計每一座城市雕塑時，無不希望它有持久性和傳播性，無不希望一座永久站立的雕塑，向人們傳遞這座雕塑所代表的話語力量，傳遞這座城市所倡導(dǎo)的人文價值和城市精神。而要保持雕塑的持久性價值，就需要遵循幾個規(guī)則：首先，反映城市重大歷史事件和重要人物的雕塑，才是最有生命力。其次，城市文化的積淀和內(nèi)涵，與城市的建設(shè)和發(fā)展，與標(biāo)志性雕塑，從來都是息息相關(guān)的。