象棋的發(fā)展分為七個時期，即孕育期、童年期、爭鳴期、高潮期、中落潮、鼎盛期和穩(wěn)步期。傳說其鼻祖是博藝該象棋，有六博些。分曹并進，遒相追些。成梟而牟，呼五日些。 Published on:2022-08-27 17:33:02 Visited:130

戰(zhàn)國時期，已經(jīng)有關于象棋的名稱 ，但是指象牙作的六博棋子，如:《楚辭·招魂》中有"蓖蔽象棋，有六簿些;曹并進，遒相迫些;成梟而牟，呼五白些。"《說苑》載:雍門子周以琴見孟嘗君，說:"足下千乘之君也， …… 燕則斗象棋而舞鄭女。"由此可見，遠在戰(zhàn)國時代，六博已在貴族階層中流行開來了。六博當在周代建朝(公元前11世紀)前后產(chǎn)生于中國南部的氏族地區(qū)。棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，有說法棋子種類有為:梟、盧、雉、犢、塞(二枚)。但古文物證實六博棋子非多兵種，這是因錯把樗蒲混為一談，梟、盧、雉、犢、塞是樗蒲擲具的排列組合，不是兵種。棋子用象牙雕刻而成。箸，相當于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。六博是"投六箸行六棋"，斗巧斗智，相互進攻逼迫，以獲得多博籌為勝，不同于吃王為勝的象棋，沒有演化關系。就如丘處機與吳承恩都寫有同名的《西游記》，六博與中國象棋只是曾有同種稱呼。
后來又出現(xiàn)一種叫"塞"的棋戲，但與象棋也無關。秦漢時期，塞戲頗為盛行，當時又稱塞戲為"格五"。從湖北云夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形制的描寫。六博、塞戲、象棋這三者間無論是規(guī)則、棋子、棋盤都大相逕庭，并無演化關系。
城市銅雕，銅雕作品的全面和徹底的藝術中，只尋求不同的書本身，它是必要的背景城市，從時間，空間，文化和藝術形式和銅雕的內(nèi)部布局。青銅雕是城市建設的重要組成部分，隨著城市化進程的加快，城市的地位也越來越高的青銅雕，青銅雕代表著城市的能源一定程度是文化的城市，它是一個城市標記。城市的銅雕現(xiàn)在還處于初級階段。隨著城市建設的快速發(fā)展，城市銅雕將越來越受到人們的重視。要想長期發(fā)展，就必須經(jīng)得起時間和人的考驗。因此，我們在生產(chǎn)時必須保持穩(wěn)定。