讓馬走就有用送跨，腿夾馬，腿蹭馬肚子，向一側(cè)拉馬韁繩，用鞭子晃悠，再不走用鞭打，還不走那就只好下馬來(lái)用手拉了，也許那匹馬頭天晚上和老婆吵架了。 Published on:2022-09-13 14:21:01 Visited:113

分析具有初級(jí)水平的騎馬人所提出的大量問(wèn)題，可以看出他們自身的主要問(wèn)題是在扶助語(yǔ)言的運(yùn)用上，因?yàn)樗麄兺ǔ?huì)認(rèn)為馬不好使，不夠聽(tīng)話(huà)，也就是說(shuō)，雖然馬在他們的駕馭下行動(dòng)著，但操控感覺(jué)費(fèi)勁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到得心應(yīng)手的地步。許多這樣的騎馬人沒(méi)有意識(shí)到，自己發(fā)出的扶助資訊含混不清，自相矛盾或者缺乏連續(xù)性才是馬匹表現(xiàn)不好的問(wèn)題根源。例如:初級(jí)水平的騎馬人常常犯下這樣的錯(cuò)誤:左手在用力收短勒韁，向馬發(fā)出左轉(zhuǎn)的指令。然而與此同時(shí)，他(她)的腿腳扶助或者身體重力卻在向馬發(fā)出右轉(zhuǎn)指令。雖然前者是有意識(shí)，有明顯外在表現(xiàn)的信號(hào)，而后者也許是無(wú)意識(shí)，看上去不太明顯的信號(hào)，但是對(duì)于接受者--馬來(lái)說(shuō)，都是具有同等效力的指令。
這時(shí)候，究竟應(yīng)該向左轉(zhuǎn)還是向右轉(zhuǎn)，的確是一個(gè)讓馬感到困惑的問(wèn)題，而正是這種困惑導(dǎo)致馬的行動(dòng)表現(xiàn)不良。除了上述的指令含混不清，自相矛盾之外，指令的連續(xù)性也是必須加以重視的問(wèn)題。處在快速運(yùn)動(dòng)中的馬必須連續(xù)不斷地收到指令資訊，才能明白騎馬人要自己下一步做什么。如果從一個(gè)指令到下一個(gè)指令之間的時(shí)間間隔過(guò)長(zhǎng)，馬就會(huì)產(chǎn)生等待指令的感覺(jué)，這種感覺(jué)會(huì)在不知不覺(jué)中降低馬的運(yùn)動(dòng)速度。為了證明和表述這一點(diǎn)，我曾以雇用計(jì)程車(chē)的方式做了如下實(shí)驗(yàn):當(dāng)我坐進(jìn)計(jì)程車(chē)之后，只是簡(jiǎn)單地告訴司機(jī)朝某一方向走，而不告之我所要去的具體地點(diǎn)。
一個(gè)城市是充滿(mǎn)生機(jī)活力的，而一個(gè)城市的發(fā)展也是生生不息的。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，一個(gè)城市的發(fā)展當(dāng)然需要融入這樣的一個(gè)城市銅雕來(lái)展現(xiàn)這樣的一種形象，讓來(lái)到這個(gè)城市中的人都能夠感受到這樣的一份獨(dú)特美好。城市銅雕代表的是一個(gè)城市的“靈魂”，是現(xiàn)如今城市建設(shè)必不可缺少的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)也表現(xiàn)出一個(gè)城市的精神氣質(zhì)和藝術(shù)氣息。城市銅雕不僅僅能體現(xiàn)一個(gè)的城市的文化環(huán)境的發(fā)展，還能給這座城市帶來(lái)很好的經(jīng)濟(jì)效益，城市銅雕和其他的建筑群集體構(gòu)成了城市高雅美麗舒適的環(huán)境，使得生活在這座城市的市民不僅能感受到建筑群的壯大美觀，還能在銅雕給人們帶來(lái)的藝術(shù)欣賞。