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十二生肖動物庭院銅雕

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本命年指12年一遇的農歷屬相所在的年份,俗稱屬相年。"本命年犯太歲,太歲當頭坐,無喜必有禍",本命年被視為不吉之年,故又"坎兒年" 。 Published on:2022-09-23 14:33:56 Visited:138

十二生肖動物庭院銅雕

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古人將黃道與赤道附近的恒星分為"二十八星宿"。二十八宿也分別代表一種動物。古代將周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配屬生肖,生肖與二十八星宿存在對應關系。 明代大學士王鏊認為,二十八種動物配屬二十八星宿,并"以七曜統(tǒng)之",成"女土蝠,虛日鼠,危月燕,子也"的格局。 清代李長卿在《松霞館贅言》認為,二十八宿配動物"即前十二屬加一倍者也","亢金龍,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龍類也",體現十二生肖為基礎湊齊二十八種星宿動物。 但該說難免有附會,二八星宿配動物的記載要晚于十二生肖。
城市銅雕作品,可以在不同的視線、不同的季節(jié)、不同的地點都可以給人一種美的享受,并述說著銅雕的精神世界,想人們傳達自己的信息。城市銅雕不只是用造型來帶給人們美的感受,還有它的精神世界,符合人類最初的、最核心、最徹底的人文精神。城市銅雕作品符合大多群眾的審美觀,是人類最初的情感。城市銅雕與城市中建筑物、街道綠化、廣場空間融為一體,共同構成完美的城市文化。作為一個載體存在與公共環(huán)境中,這樣才能顯現出城市銅雕的公共性,城市銅雕不是個人精神世界的銅雕,它是公共文化的傳播,也是公共環(huán)境所需要的,要符合群眾的審美觀和情感取向;城市銅雕作品受到群眾的好評,成為大家公認的地區(qū)典范創(chuàng)作,成為地區(qū)性、甚至全國性乃至全球性的影響力的地標后,那么銅雕的地位將大大的增加,對城市銅雕進行觀摩、瞻仰。
城市銅雕凝結著一個城市的歷史、文化和精神,具有很強的文化性和精神性,是一個城市的“魂”。城市銅雕作為表達人們思想、情感、精神追求,體現人們審美理想的藝術語言之一,也必然具有鮮明的民族性。在城市銅雕日益發(fā)展的今天,我們更應進一步研究城市銅雕的功能、意義、藝術品格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價值、文化精神價值、藝術價值,站在城市的人文、地理、歷史、文化的高度來對待城市銅雕創(chuàng)作。必須意識到,只有對民族母土文化深入研究、充分認識、領悟其精髓,并且以此為本,合理吸收外來藝術營養(yǎng)而又始終保持民族自己的藝術語言特點,才可能創(chuàng)造出具有經典性的永久意義的城市銅雕。城市銅雕語言只有具有民族性,才會具有世界性,才會在世界藝術之林中存在且獨具魅力,也才能真正具有生命力。

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