三弦:又稱"弦子"，中國傳統(tǒng)彈撥樂器 ，其他少數(shù)民族也有類似三弦的樂器。柄很長，音箱方形，兩面蒙皮，弦三根，側(cè)抱于懷演奏。 Published on:2022-09-25 11:17:20 Visited:171

早在公元前214年，秦始皇滅六國完成統(tǒng)一后，就征發(fā)黎民百姓去邊疆修筑有名的萬里長城，為了調(diào)劑繁重的勞役，我國北方各民族人民，曾把一種有柄的小搖鼓加以改造，在上面栓了絲弦，制成了圓形、皮面、長 柄、可以彈撥的樂器，當(dāng)時(shí)稱為"弦鼗"。這就是三弦的前身，最早在北方邊疆的軍隊(duì)中使用。清代毛奇齡《西河詞話》曰:"三弦起于秦時(shí)，本三代鼗鼓之制而改形易響，謂之弦鼗，唐時(shí)樂人多習(xí)之，世以為胡樂，非也"。唐崔令欽《教坊記》中出現(xiàn)過三弦之名，但其形制卻不明，唐代十部伎中皆無三弦。元朝時(shí)，三弦盛傳于中原，是元曲的主要伴奏樂器，當(dāng)時(shí)曾稱弦索。元王實(shí)甫詞清沈遠(yuǎn)曲之《北西廂弦索譜》即以三弦為伴奏樂器。四川廣元羅家橋南宋墓出土伎樂石雕中有演奏三弦的圖像，河南焦作西馮村金墓出上有演奏三弦的樂俑，遼寧凌源富家屯元墓壁畫中有演奏三弦的圖像，說明三弦在宋元時(shí)期已廣泛流傳于全國各地。
三弦是我國傳統(tǒng)民族彈撥樂器。因張有三弦而得名。受不同地域、民族及文化風(fēng)俗影響，三弦歷來有多種形制，大致可歸為大、小兩種三弦。20世紀(jì)50年代以后，一些樂器改良家和三弦演奏家在這兩種三弦基礎(chǔ)上進(jìn)行改良，取得很大成功?，F(xiàn)代三弦是在傳統(tǒng)三弦基礎(chǔ)上改進(jìn)而來，大三弦分60型、80型大三弦，分別于1960年和1980年研制成功，故而得名。
根據(jù)景觀銅雕所起的不同作用，可分為紀(jì)念性景觀銅雕、主題性景觀銅雕、裝飾性景觀銅雕和陳列景觀銅雕四種類型。一、紀(jì)念性：紀(jì)念性景觀銅雕，必須有銅雕，而且必須以銅雕為主。以銅雕的形式來紀(jì)念人與事。紀(jì)念性景觀銅雕最重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計(jì)都要服從銅雕的總立意。紀(jì)念性景觀銅雕根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。大型紀(jì)念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭的勝利以及著名的斯大林格勒大血戰(zhàn)而建立的祖國母親紀(jì)念性景觀銅雕。紀(jì)念性景觀銅雕并不一定都是大型的，比較小型的紀(jì)念性景觀銅雕更為普遍。二、主題性：主題性景觀銅雕是指通過主題性景觀銅雕在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀銅雕同環(huán)境有機(jī)結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀銅雕和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補(bǔ)一般環(huán)境缺乏表意的功能，因?yàn)橐话悱h(huán)境無法或不易具體表達(dá)某些思想。三、裝飾性：裝飾性景觀銅雕是以裝飾性景觀銅雕作為環(huán)境主要構(gòu)成要素。裝飾性景觀銅雕調(diào)整可豐富環(huán)境特色。四、陳列性：陳列性景觀銅雕是指以優(yōu)秀的銅雕作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容。