儒艮嘴吻向下彎曲，其前端成為一個(gè)長(zhǎng)有短密剛毛的吻盤。鼻孔位于吻端背面，具活瓣。尾葉水平位，其后緣中央有一缺刻。漿狀的鰭肢無指甲。 Published on:2022-09-27 15:35:33 Visited:138

最大體長(zhǎng)3.3米，成體平均長(zhǎng)約2.7米。體紡錘形，身體的后部側(cè)扁。皮膚較光滑，有稀疏的短毛。頭部較小，略呈圓形。上唇略呈馬蹄形。嘴吻彎向腹面，其前端扁平，稱為吻盤。通過吻盤的側(cè)緣和后緣可以抓住植物送入口中。兩個(gè)閥門狀鼻孔靠近在一起，位于吻端背面，可以在潛水時(shí)露出水面呼吸。潛入水中時(shí)，鼻孔被活瓣關(guān)閉。眼小。無耳廓，耳朵很小。鰭肢短，約為成體體長(zhǎng)的15%，梢端圓，無指甲。尾葉水平，略呈三角形，后緣中央有1個(gè)缺刻。胸部每側(cè)有一個(gè)乳房，乳頭位于鰭肢后方的腋下。睪丸在腹腔內(nèi)。雄性的生殖孔位在遠(yuǎn)后方，很接近肛門。成體背面灰白，腹面稍淺。幼體呈淡奶油色。許多年老個(gè)體的皮膚有大面積無色素區(qū)域，并有許多疤痕。
頭骨堅(jiān)實(shí)。前頜骨顯著擴(kuò)大并急劇地下彎，下頜骨聯(lián)合部相應(yīng)地延長(zhǎng)并急劇地下彎。上頜骨在前頜骨下方，較小。無鼻骨。一對(duì)額骨位于鼻腔后方。頂骨合并，無間頂骨。在頭骨背面，含有鼻孔的腔向后伸展到眼眶的前緣之后。雄性的前頜骨比雌性的厚實(shí)。幼體具2對(duì)很小的乳門牙，它們被吸收而不萌出。在雄性，恒齒中的后上門齒形成獠牙，乳門齒在獠牙萌出時(shí)消失。在雌性，小而被部分吸收的乳門齒可存留約30年。后上門齒（獠牙）在兩性都發(fā)育形成，但只在雌性和少數(shù)老年雌性萌出。雄性的獠牙約在12~15歲時(shí)萌出，長(zhǎng)可達(dá)15厘米。儒艮的2~3對(duì)乳門齒和1對(duì)乳犬齒是痕跡狀的，除獠牙外，只有臼齒是有功能的齒。前臼齒的乳齒在出生時(shí)萌出，但很快脫落，齒槽隨后封閉。臼齒隨年齡增長(zhǎng)依次長(zhǎng)出，最后在每側(cè)上、下頜只有第二臼齒和第三臼齒（偶有第一臼齒），它們有齒髓腔，終生繼續(xù)生長(zhǎng)。
城市銅雕逐漸的在城市美化中站穩(wěn)腳步，大街小巷都被各種各樣的銅雕充斥著，有大型的抽象銅雕，同時(shí)也有可愛的小動(dòng)物銅雕，形態(tài)各異充分的表達(dá)著銅雕的藝術(shù)概念。景觀銅雕制作環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法之一，在地產(chǎn)行業(yè)中有許多環(huán)境景觀主體就是景觀銅雕，并且用景觀銅雕來定名這個(gè)環(huán)境。許多好的景觀銅雕成為城市標(biāo)志和象征的載體，既可以是一個(gè)國(guó)家文化的標(biāo)志和象征，又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。銅雕述說著民族發(fā)展的歷史，凝聚著民族的精神和傳統(tǒng)，代表著每一歷史時(shí)期的精神面貌，反映著自古至今，人們的無限追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價(jià)值觀念及審美情趣。景觀銅雕建設(shè)不僅僅是針對(duì)物理空間的簡(jiǎn)單改建，更是一種精神投射下的社會(huì)行為。公共藝術(shù)滲透進(jìn)日常生活場(chǎng)景之中，給人們留存城市文化意象，形成認(rèn)知意象，并通過物化的精神場(chǎng)所和精神意象引導(dǎo)大眾關(guān)注自己的城市和生活。城市公共藝術(shù)不僅要讓公眾“觀”，更要達(dá)到“講”，從而讓人們用心去“品”。