皮影戲(蓋州皮影戲)，遼寧省蓋州市傳統(tǒng)戲劇，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。蓋州皮影戲又稱(chēng)"遼南皮影戲"，流傳于遼寧省蓋州地區(qū)的岫巖、海城、大石橋、瓦房店、莊河等地。 Published on:2022-09-29 17:01:34 Visited:148

蓋州皮影起源于明代，明萬(wàn)歷二十一年(公元1593年)，遼陽(yáng)的一位私塾先生黃素志在其校舍試辦皮影戲，用以教化眾生。之后，皮影戲這一新興藝術(shù)形式迅速傳入當(dāng)時(shí)的遼南重鎮(zhèn)蓋州，成為當(dāng)?shù)孛耖g酬神娛人、祈求豐收的民俗活動(dòng)。蓋州皮影最初的表現(xiàn)方式是以手敲木魚(yú)作為伴奏的誦經(jīng)調(diào)，至清代康熙、乾隆年間逐漸演變?yōu)槊と怂忝玫男∪壹拌尮陌樽嗟?溜口影"，沒(méi)有腳本、即興連綴演唱的遼南民歌小調(diào)。
康熙二十三年(1684年)，朝廷解除海禁，關(guān)內(nèi)外海路相通，蓋州城西大清河入海處的西河口，一度成為東北與關(guān)內(nèi)通商的重要港口。據(jù)《蓋平縣志》記載，當(dāng)時(shí)南北客商水江云集，車(chē)船輻輳、摩肩擦背"。海運(yùn)貿(mào)易的發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)的活躍，帶來(lái)了民間文化的繁榮。由于當(dāng)時(shí)的蓋州"三教九流薈萃，五行八作俱興"，成為了遼南的經(jīng)濟(jì)文化中心，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，因而使蓋州皮影藝術(shù)得以迅速地發(fā)展、擴(kuò)散，蓋州也成為了遼南皮影文化的中心。
清道光年間，蓋州城南蘆屯堡的老皮影藝人張振令拜師學(xué)習(xí)灤州皮影的技藝，改革了蓋州老影，從影人造型制作到操演方法，從人物唱腔到音樂(lè)伴奏，都進(jìn)行了改革創(chuàng)新，并融入了鮮明的遼南地方特色，還將原來(lái)隨意演唱的溜口影改為按影卷演唱的書(shū)影，由原來(lái)的聯(lián)曲體發(fā)展為板腔體，由此形成了以蓋州為中心的新關(guān)東皮影戲，在遼南及東北各地流傳。民國(guó)初年蓋州何屯的張洪書(shū)用梧桐板四胡為皮影戲伴奏，此為中國(guó)皮影樂(lè)器所獨(dú)有的形式。
城市銅雕代表的是城市化的象征，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人文的精神面貌，帶給我們的不僅僅是空間藝術(shù)感，更是環(huán)境建設(shè)所要具備的條件，景觀銅雕是環(huán)境中可見(jiàn)的一種藝術(shù)形式，而且蘊(yùn)含了豐富的社會(huì)內(nèi)容和精神內(nèi)容的文化形態(tài)，它所肩負(fù)著社會(huì)和藝術(shù)的雙重職責(zé)，在開(kāi)放的公共空間正，成為了社會(huì)大眾溝通和對(duì)話的平臺(tái)。城市銅雕作為中國(guó)公共空間中的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，在以往歲月中承載著記錄歷史人物、社會(huì)發(fā)展片段的功能。而在新時(shí)期的城市銅雕之中，寫(xiě)實(shí)和抽象占據(jù)了兩個(gè)主要類(lèi)別的陣地。景觀銅雕制作是建筑設(shè)計(jì)、銅雕設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)的綜合體，縱觀現(xiàn)代銅雕發(fā)展的歷史，我們發(fā)現(xiàn)銅雕藝術(shù)不論是觀念的變革還是材料的變革，都不斷的沖擊著景觀藝術(shù)的發(fā)展，然而銅雕始終處于環(huán)境中的從屬地位，成了景觀中的點(diǎn)綴或是空間中的補(bǔ)白。