我國五代一部著名的本草書《日華子本草》中記載：鹿，補虛羸，壯筋骨，破瘀血，安胎下氣?？梢娙藗儗β顾幹委熌信臣膊∈窃缬姓J識的。 Published on:2022-10-12 14:46:21 Visited:149

在英國的那群麋鹿，歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)，幸運地保存下來，而且逐漸增多，到1948年已增至255頭。1956年春，倫敦動物學會派人將兩對年輕的麋鹿送到北京。于是，時隔50余年，中國人民重新見到久聞其名但無緣相見的"四不象"。由于飼養(yǎng)環(huán)境不適合它們的特殊要求，未能順利繁殖后代。1973年底，英國朋友又送來兩對年輕的麋鹿。1984年春，國內(nèi)的麋鹿總數(shù)是12頭，其中雌雄各6頭，有9頭在北京動物園，其余3頭分別在上海、廣州和保定的動物園。而外國動物園中所飼養(yǎng)的麋鹿總數(shù)，據(jù)1982年的調查，已超過1100頭了。所有這些麋鹿，全部是百余年前弄出國去的那幾十只的后代。除了麋鹿是貨真價實的四不象之外，中國民間還把另外幾種動物也叫"四不象"。這些姑且稱之為"假四不象"。這包括大興安嶺鄂溫克人畜養(yǎng)的馴鹿;大興安嶺南部的駝鹿，又名麋;湖南南部產(chǎn)的黑鹿或水鹿;安徽黃山一帶產(chǎn)的蘇門羚，又名鬣羚。也許還有其他。沒有學過動物分類學的人，往往把形態(tài)較怪的動物都叫四不象，這是誤會。
不銹鋼雕塑是在傳統(tǒng)石雕的基礎上發(fā)展起來的一種新興雕塑種類，因為其特有的明亮、活潑、不易污染、與現(xiàn)代都市生活相符等特點，已經(jīng)逐漸被大眾接受，在市場上所占的份額越來越大，逐漸有超過傳統(tǒng)石雕的趨勢；不銹鋼雕塑光澤白亮，體現(xiàn)了一種心靈的光潔與美好，體現(xiàn)了一種心的凈化，體現(xiàn)了一種返璞歸真的胸懷，是人們對自然的完美詮釋，是人們在這喧嘩的社會中靜靜的享受藝術的樂趣。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會的不斷進步，在我們的城市中不銹鋼雕塑也越來越多了，這些雕塑被稱為是城市不銹鋼雕塑。一個城市建設的成就，首先取決于它的經(jīng)濟建設，然而一個城市的精神風貌，文化情況不只反映經(jīng)濟建設的成就，同時可以給予經(jīng)濟建設的碩大影響。
當城市雕塑跨入公共藝術的時代，社會和公眾對雕塑的公共性提出了更高的要求，它不再局限于環(huán)境中的美化作用，也不再囿于自身的中心地位，而是轉向更為廣泛的空間，營造整個區(qū)域的藝術氣氛。它用多元的、多維度的、高品質的雕塑來構成一個個社會空間，給公眾提供享受高檔次藝術作品的機會，提升公民社會生活的幸福指數(shù)，故有人把公共藝術視為是一種公共福利。