天使是因為一個目的而被創(chuàng)造出來的，那就是愛和無差別的為所有人服務(wù)。在基督教和神學(xué)中，一個天使可能是天上九個階層中最低等級的一位，必須聽命于天使長。 Published on:2022-10-26 15:51:03 Visited:213

猶太教、基督教和伊斯蘭教中對天使概念界定十分相近，甚至完全相同。它們是服侍上帝(安拉)的靈。上帝(安拉)差遣它們來地球幫助需要拯救的人、傳達上帝(安拉)的意旨，是上帝(安拉)在地上的代言人。天使的外形有時是人形，身上發(fā)光，頭頂有光環(huán)，有的長有翅膀。雖然很多人聲稱自己曾目睹天使的出現(xiàn)，但《圣經(jīng)》和《古蘭》都認(rèn)為天使是沒有實體的靈體，實體化的例子極為罕見。基督教認(rèn)為天使是"純凈體"，不可附身于任何生物身上，唯一只可附身在無原罪體(無靈魂的生物)上;天使是純"善"的化身，所以絕對不會容忍"惡"的存在，但也不算人類的朋友。據(jù)舊約《圣經(jīng)》所述，天使會按照上帝的命令，對有罪的人進行苛刻嚴(yán)厲的懲罰。例如一夜之間殺死十八萬五千亞述人士兵(《列王紀(jì)》)、令所有埃及人的頭一胎嬰兒和家畜死亡(《出埃及紀(jì)》)等。
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城市銅雕是城市之魂，凝聚著一個城市的歷史與文化，體現(xiàn)著整個城市的精神面貌與綜合實力，是彰顯城市形象、精神、文化的一種重要手段。城市銅雕制作應(yīng)立足于淄博豐厚的歷史人文資源，著眼于智慧型、創(chuàng)新型城市的新定位。體現(xiàn)國際范、民族味和淄博特色。既要有厚重的歷史感，又要有與時俱進的時代感，既要挖掘淄博歷史文化資源，又要借鑒國內(nèi)外大型城市銅雕理念，融入國際元素，展現(xiàn)淄博文化名城新形象。城市銅雕是銅雕藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，也是一種公共空間的造型藝術(shù)，除了需投入銅雕家個人的技藝、感情外，還需要與城市的公共文化相結(jié)合，今天，城市銅雕作為一座城市精神的物象代表，往往在城市美中起到畫龍點睛的作用。