在商代鹿骨已用作占卜,殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭;東周時(shí)期,楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪,它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角,形成楚文化的特點(diǎn)。 Published on:2022-10-30 14:37:47 Visited:130
幾何不銹鋼三只小鹿公園雕塑
幾何不銹鋼三只小鹿公園雕塑
鹿不像大多數(shù)動物,鹿沒有固定的家。對鹿來說,所謂的家就是地盤。夜晚它們就睡在灌木叢中。在冬天時(shí),當(dāng)鹿的地盤覆蓋著厚雪時(shí),它們就會再找一個(gè)雪相對較淺的地盤。當(dāng)很多鹿都選這個(gè)地盤時(shí),它們就會分地盤。總的來說,鹿科動物是哺乳類動物中最富有價(jià)值的種類。它的價(jià)值是多方面的。自古以來,由帝王、貴族到一般老百姓,不論中外,都把"狩鹿"作為一種兼具體育性、社交性、娛樂性以及實(shí)用性的重要活動。在古代的記事中,"狩鹿"總是占有重要地位。連孔子所訂六藝之一的"射",也和"射鹿"有關(guān)。中國古代射獵的,主要是麋鹿,即四不像,到清代康熙、乾隆時(shí)是馬鹿和駝鹿。對一般人說來,獵鹿主要是著眼于經(jīng)濟(jì)價(jià)值。鹿全身都是寶,鹿茸、鹿胎、鹿鞭、鹿尾、鹿筋、鹿肉、鹿脯等等,無一不是藥材或補(bǔ)品,另外有幾種鹿的毛皮,可制為高級衣物或皮革。馴鹿更具有廣泛的用途,例如拉雪橇、馱東西、擠奶,等等。近年來駝鹿和梅花鹿還有家畜化的傾向。
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城市雕塑離不開城市,現(xiàn)代多元的城市設(shè)計(jì)視角有個(gè)共同的特點(diǎn),對人的意思的重新覺醒和高度重視,它不再局限于傳統(tǒng)的空間美學(xué)和視覺藝術(shù),設(shè)計(jì)者考慮的不再僅僅是城市空間的藝術(shù)處理和美學(xué)效果,而是綜合考慮各種自然和人文要素,強(qiáng)調(diào)包括生態(tài)、歷史和文化等在內(nèi)的多維復(fù)合空司環(huán)境的塑造,提高城市的適居性和人的生活環(huán)境質(zhì)量,從而最終達(dá)到改善城市整體空間環(huán)境與景觀之目的,促進(jìn)城市環(huán)境建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。城市雕塑是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要組成部分。它首先要求雕塑家由雕塑問題進(jìn)而切入環(huán)境問題,因?yàn)槌鞘械袼荜P(guān)注于城市精神面貌,且通常以較大尺度存在于街頭巷尾這樣的公共場合。這就需要雕塑家具備寬廣的知識結(jié)構(gòu)與關(guān)注視野,雕塑家需要用雕塑語言與城市規(guī)劃、建筑、園林、景觀乃至公共管理等專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行交叉融合。