到南北朝時，風箏開始成為傳遞信息的工具;從隋唐開始，由于造紙業(yè)的發(fā)達，民間開始用紙來裱糊風箏;到了宋代的時候，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。 Published on:2022-11-16 15:17:32 Visited:164

墨子(墨翟)把制風箏的事業(yè)傳給了他的學生魯班(也稱公輸班)，《墨子·魯問篇》中說，魯班根據(jù)墨翟的理想和設(shè)計，用竹子做風箏。魯班把竹子劈開削光滑，用火烤彎曲，做成了喜鵲的樣子，稱為"木鵲"，在空中飛翔達三天之久?！稌飞险f："公輸班制木鳶以窺宋城。"關(guān)于風箏的起源，大體有三種傳說，斗笠、樹葉、和帆。傳說中第一個風箏為"魯班"制作，稱之為"木鳶"，《渚宮舊事》記載魯班"嘗為木鳶，乘之以窺宋城"。而以《呂氏春秋·愛類》記載："公輸般為高云梯，欲以攻宋。墨子聞之，自魯往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢，見荊王曰：'臣北方之鄙人也，聞大王將攻宋，信有之乎？'"說明魯班當時造的是"高云梯"而不是木鳶。
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觀賞特征是城市雕塑的首要特征，雕塑家根據(jù)特定環(huán)境中的性質(zhì)功能、空間結(jié)構(gòu)、尺度比例及情調(diào)氣氛，追求布置在特定環(huán)境中的藝術(shù)效果，雕塑藝術(shù)品與它所在的環(huán)境精密地形成一個有機整體，成為一種公共藝術(shù)。城市景觀雕塑主要作用是美化空間環(huán)境，滿足人的心理美感需求，所以城市景觀雕塑有別于其他類型的雕塑，它的主要功能是讓作品更富有美感，令人賞心悅目，強調(diào)藝術(shù)品裝飾的一面，我們現(xiàn)在觀賞到城市景觀雕塑大多是以裝飾為題材的抽象或半抽象作品為主，它們處在優(yōu)美而恰當?shù)沫h(huán)境中，在形式上突出它的工藝性，內(nèi)容上突出它的趣味性，使之在城市形成一種點綴，成為與環(huán)境和諧相融洽的藝術(shù)品。