日晷本義是指日影,是使用太陽的位置來測量時間的一種設(shè)備,主要由一根投射太陽陰影的指標(biāo)、承受指標(biāo)投影的投影面 (即晷面) 和晷面上的刻度線組成。 Published on:2023-02-13 16:23:57 Visited:130
古代日晷庭院不銹鋼雕塑
日晷儀也稱日晷,是觀測日影記時的儀器,主要是根據(jù)日影的位置,以指定當(dāng)時的時辰或刻數(shù),是我國古代較為普遍使用的計時儀器。但在史籍中卻少有記載,現(xiàn)在史料中最早的記載是“漢書·律歷志·制漢歷”一節(jié):太史令司馬遷建議共議“乃定東西,主晷儀,下刻漏”,而“漢書·藝文志”中列有晷書34卷,但僅存書名,而無內(nèi)容。
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不銹鋼雕塑,即城市公共藝術(shù),是這個城市對于群眾的生理心理和情感意識的象征,它的創(chuàng)作都是以促進(jìn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點,從根本上是講,不銹鋼雕塑的創(chuàng)作也是一種社會行為。因此,不銹鋼雕塑作品必須滿足人們的物質(zhì)心里需求,也應(yīng)該符合現(xiàn)在帶都市人的精神意識追求。不銹鋼雕塑的締造者,即不銹鋼雕塑家,應(yīng)首先從時代意義和人的需求角度出發(fā),再根據(jù)雕塑制作的外貌特征,包括重量、顏色、空間、角度等方面進(jìn)行創(chuàng)作,滿足都市人對于環(huán)境保護(hù)的需要,對于城破壞市生態(tài)環(huán)境的可再生和不可再生資源,進(jìn)行重復(fù)利用,變廢為寶,不僅滿足了人們的要求,而且也滿足了這些有害物質(zhì)對于人和環(huán)境的傷害,緩解不良環(huán)境對于人造成的生態(tài)失衡的心里上的感受,以反映都市人對于美好環(huán)境追求的生理和心里為背景,完全表達(dá)出了人的美好天性,充分反映了人在欣賞不銹鋼雕塑時候的內(nèi)在感受和外在氣息,充分認(rèn)識、理解和尊重人們對于城市不銹鋼雕塑的的觀賞尺度。