日晷儀也稱日晷，是觀測日影記時(shí)的儀器，主要是根據(jù)日影的位置，以指定當(dāng)時(shí)的時(shí)辰或刻數(shù)，是我國古代較為普遍使用的計(jì)時(shí)儀器。 Published on:2023-02-13 16:25:22 Visited:118

日晷本義是指日影，是使用太陽的位置來測量時(shí)間的一種設(shè)備，主要由一根投射太陽陰影的指標(biāo)、承受指標(biāo)投影的投影面 (即晷面) 和晷面上的刻度線組成。最常見的設(shè)計(jì)，也就是最普通的，就是所謂的庭園日晷，讓日影投射在一個(gè)標(biāo)有時(shí)刻的平面上，當(dāng)太陽移動時(shí)，影子所指示的時(shí)間也將跟著變動。其實(shí)，日晷可以設(shè)計(jì)在任何物體的表面上，讓固定的指針產(chǎn)生陰影來測量時(shí)間。因此，日晷有許多種不同的形式：如地平式日晷、赤道式日晷、子午式日晷以及卯酉式日晷等等。
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城市雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對學(xué)生價(jià)值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的倫理道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。城市雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。每一座城市雕塑均蘊(yùn)含有一定的道德追求，能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)對道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。城市雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個(gè)特定群體的道德價(jià)值觀和審美取向，是進(jìn)行道德教育、審美教育的素材之一。
城市不銹鋼雕塑設(shè)計(jì)隨想當(dāng)我們設(shè)計(jì)每一座城市雕塑時(shí)，無不希望它有持久性和傳播性，無不希望一座永久站立的雕塑，向人們傳遞這座雕塑所代表的話語力量，傳遞這座城市所倡導(dǎo)的人文價(jià)值和城市精神。而要保持雕塑的持久性價(jià)值，就需要遵循幾個(gè)規(guī)則：首先，反映城市重大歷史事件和重要人物的雕塑，才是最有生命力。其次，城市文化的積淀和內(nèi)涵，與城市的建設(shè)和發(fā)展，與標(biāo)志性雕塑，從來都是息息相關(guān)的。