明代著名醫(yī)學家李時珍在《本草綱目》中提到："鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙獸，純陽多壽之物，能通督脈，又食良草，故其肉、角有益無損" 。 Published on:2023-02-17 15:30:49 Visited:120

在英國的那群麋鹿，歷經兩次世界大戰(zhàn)，幸運地保存下來，而且逐漸增多，到1948年已增至255頭。1956年春，倫敦動物學會派人將兩對年輕的麋鹿送到北京。于是，時隔50余年，中國人民重新見到久聞其名但無緣相見的"四不象"。由于飼養(yǎng)環(huán)境不適合它們的特殊要求，未能順利繁殖后代。1973年底，英國朋友又送來兩對年輕的麋鹿。1984年春，國內的麋鹿總數(shù)是12頭，其中雌雄各6頭，有9頭在北京動物園，其余3頭分別在上海、廣州和保定的動物園。而外國動物園中所飼養(yǎng)的麋鹿總數(shù)，據1982年的調查，已超過1100頭了。所有這些麋鹿，全部是百余年前弄出國去的那幾十只的后代。除了麋鹿是貨真價實的四不象之外，中國民間還把另外幾種動物也叫"四不象"。這些姑且稱之為"假四不象"。這包括大興安嶺鄂溫克人畜養(yǎng)的馴鹿;大興安嶺南部的駝鹿，又名麋;湖南南部產的黑鹿或水鹿;安徽黃山一帶產的蘇門羚，又名鬣羚。也許還有其他。沒有學過動物分類學的人，往往把形態(tài)較怪的動物都叫四不象，這是誤會。
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雕塑是景觀中無法或缺的重要元素之一，是藝術在景觀中最直觀的表現(xiàn)形式。雕塑和園林景觀的共同發(fā)展過程中，不僅改觀了園林景觀的形態(tài)面貌，而且與其融合成為有機的整體。在園林景觀發(fā)展雕塑是景觀中無法或缺的重要元素之一，是藝術在景觀中最直觀的表現(xiàn)形式。雕塑和園林景觀的共同發(fā)展過程中，不僅改觀了園林景觀的形態(tài)面貌，而且與其融合成為有機的整體。在園林景觀發(fā)展史上，雕塑一直扮演著重要的角色。在傳統(tǒng)園林中雕塑大多是以裝飾的角色出現(xiàn)。