戰(zhàn)國時期,已經(jīng)有關(guān)于象棋的名稱 ,但是指象牙作的六博棋子,如:《楚辭·招魂》中有"蓖蔽象棋,有六簿些;曹并進,遒相迫些;成梟而牟,呼五白些。" Published on:2023-02-25 15:03:37 Visited:108
民俗小品下象棋戶外銅雕
象棋游戲最早稱為象戲,此一詞出北周,意思是象徵的游戲。至南北朝時期的北周朝代,武帝(公元 561 ~ 578 年在位)制《象經(jīng)》,王褒寫《象戲·序 》,庚信寫《象戲經(jīng)賦》,標(biāo)志著象棋形制第二次大改革的完成。后周武帝依當(dāng)時的象棋編制《象經(jīng)》,有日月星辰之象,象戲名稱由此而來,稱為北周象戲。后來演變的唐代寶應(yīng)象棋,形式為八乘八的黑白棋盤,棋子為立體造型。釋念?!斗鹱嫱ㄝd》卷二二,載「始以車、馬、將、卒代日、月、星、辰者,豈異人乎,正牛僧孺耳。
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中國的銅雕藝術(shù)博大精深,有著幾千年的歷史文化,我們可以說銅雕的藝術(shù)穿越了整個文明的發(fā)展史,在這個銅雕文明的發(fā)展過程中,銅雕一直在不斷的發(fā)展。城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分,所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個城市、這個地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中,感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。城市銅雕還記載了不同時代的歷史和文明,不同年代的銅雕記載不同的時期,看不同時代的銅雕就像讀不同年代的教科書,每個時代都給人以不同的思考和借鑒。每個城市都有其自身的文化與歷史背景,城市銅雕則是以其銅雕的內(nèi)容和形式,體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。佇立于各個城市的城市銅雕,不僅僅是為了美化環(huán)境而建立,它的存在,還體現(xiàn)了這個城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。從對銅雕的觀圍,想像出銅雕師當(dāng)時的思想活動,給人以無限的遐想,在有限的空間內(nèi),塑造人們精神的無限空間。