史學(xué)家司馬遷在《史記.淮陰侯列傳》說(shuō)："秦失其鹿，天下共逐之。"而唐朝宰相魏征在《述懷》詩(shī)中也提到："中原初逐鹿，投筆事戎軒。" Published on:2023-02-27 14:53:34 Visited:152

駝鹿生活在亞寒帶多湖沼的森林地區(qū)，不愛(ài)吃草，喜歡吃嫩枝葉和樹皮，春夏秋三季常下水浸泡，攝取水草和蓮花、蓮莖，冬季則在雪地上覓食各種苔蘚。很少集合成群。牡鹿平時(shí)更喜歡獨(dú)居，但在冬季缺食時(shí)，卻有過(guò)混人牛群里覓食的情況。在內(nèi)蒙古阿爾山的牛群中，就曾有兩只駝鹿被人捉住，其中一只雌的被送到北京動(dòng)物園展覽。駝鹿和馴鹿也有鹿茸，論尺寸和重量都比梅花鹿茸大得多，但據(jù)說(shuō)質(zhì)量次，藥用效能低。其原因還不清楚。駝鹿如此巨大，肉量自然很可觀，可是味道如何，似乎沒(méi)有多少人稱道。但據(jù)說(shuō)古代著名美味"八珍"之一的"猩唇"，就是它那肥大下垂的鼻唇。駝鹿在外國(guó)是一種最重要的狩獵獸。人們獵它，是為了要它的巨角做紀(jì)念品。在中國(guó)，鄂倫春等少數(shù)民族獵它，是為了吃肉取皮?，F(xiàn)在，它屬于國(guó)家第二類保護(hù)動(dòng)物。至于馴鹿，因?yàn)槎紱](méi)有野生種，所以都不用列入國(guó)家保護(hù)動(dòng)物的行列。麋鹿因放歸野外，重新被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。
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城市不銹鋼雕塑在提高城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)、傳達(dá)情感交流等方面發(fā)揮了重要的作用，同時(shí)，城市雕塑還能展現(xiàn)城市的整體風(fēng)貌，提升城市整體形象，具有舉足輕重的意義。城市雕塑不再局限于傳統(tǒng)的美學(xué)和視覺(jué)藝術(shù)，而是綜合考慮各種自然和人文要素，達(dá)到改善城市整體環(huán)境與景觀的目的，促進(jìn)城市的發(fā)展。城市不銹鋼雕塑是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要組成部分，雕塑家首先要考慮的是環(huán)境問(wèn)題，城市雕塑關(guān)注于城市的精神面貌，往往存在于街頭、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)合，這就需要雕塑家具備一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和城市規(guī)劃等專業(yè)知識(shí)。城市不銹鋼雕塑近些年來(lái)比較流行的一種雕塑形式，不銹鋼雕塑不容易出現(xiàn)腐蝕的現(xiàn)象，即使長(zhǎng)時(shí)間的擺放在室外也能保證，雕塑的潔凈如新，和空氣中的酸堿性物質(zhì)不會(huì)發(fā)生反應(yīng)，對(duì)于潮濕的天氣有一定的抵抗能力。