鹿在古代被視為神物，認(rèn)為鹿能給人們帶來吉祥、幸福和長壽，而且還那些長壽神就是騎著梅花鹿;反映了人們向往美好，企盼財(cái)運(yùn)興旺的心理反映。所以不銹鋼鹿也就成了美的象征了。 Published on:2020-10-09 09:21:48 Visited:608

　　從古至今人們認(rèn)為鹿是美麗的。無論是那獨(dú)特的角，還是油光水滑的花紋斑點(diǎn)皮毛，以及修長健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內(nèi)斂的氣質(zhì)，更是值得人們的贊美。鹿在古代被視為神物，認(rèn)為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，而且還那些長壽神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭。東周時(shí)期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角，形成楚文化的特點(diǎn)。 不銹鋼鹿作為美的象征，鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕。內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫，其中以鹿最多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚?，F(xiàn)代的街心廣場(chǎng)、庭院小區(qū)矗立著不銹鋼群鹿、不銹鋼獨(dú)鹿、不銹鋼母子鹿、不銹鋼小鹿、不銹鋼夫妻鹿。一些商標(biāo)、館驛、店鋪扁額也用鹿，是人們向往美好，企盼財(cái)運(yùn)興旺的心理反映。所以不銹鋼鹿也就成了美的象征了。

裝飾雕塑中的抽象幾何化風(fēng)格表現(xiàn)，是現(xiàn)代雕塑的常用造型手 法，它是不以描繪具體物象為目標(biāo)的抽象藝術(shù)，通過點(diǎn)、線、面、體 以及基礎(chǔ)幾何形體組合構(gòu)成.以此來傳達(dá)各種情緒，激發(fā)人們的想象 與思維。這些幾何造型元素能給人以不同的審美感受，點(diǎn)的擴(kuò)張與收 縮、直線的平靜與開闊、曲線的動(dòng)感與柔美、正三角形的穩(wěn)定與圓形 的飽滿等，能讓人產(chǎn)生不同的視覺感受與心理反應(yīng)。抽象幾何是數(shù) 理、程式化造型語言，具有著理性美，它那靈動(dòng)與變化的造型能與現(xiàn) 代建筑和環(huán)境有機(jī)地結(jié)合。現(xiàn)代雕塑注重新材料、新形式的表現(xiàn)，這 為抽象幾何造型開辟了廣闊的天地，抽象幾何表現(xiàn)是極具現(xiàn)代意味的 造型方式。

現(xiàn)代不銹鋼雕塑是對(duì)雕塑傳統(tǒng)觀念的真正革命，金屬材料、新加工手段的應(yīng)用，不僅改變了傳統(tǒng)藝術(shù)，也同時(shí)改變了人們的傳統(tǒng)意識(shí)。不銹鋼雕塑從80年代進(jìn)入了后現(xiàn)代主義的多元時(shí)代，后現(xiàn)代主義的不銹鋼雕塑更是很難分辨各種藝術(shù)風(fēng)格之間的關(guān)系。不銹鋼雕塑要想發(fā)揮它真正的價(jià)值，雕塑構(gòu)思設(shè)計(jì)，制作工藝，制作手法等各方面的元素是重要組成部分。只有從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)新的東西，雕塑藝術(shù)才能更好地在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。