在中國(guó)內(nèi)地，鹿象征著長(zhǎng)壽，是唯一能夠確定靈芝位置的動(dòng)物，因此備受尊崇。在藏族藝術(shù)中，鹿常為雌雄成雙成對(duì)出現(xiàn)，代表著和諧、幸福和忠誠。不銹鋼鹿雕塑象征著神的摯愛、慈悲和溫柔。 Published on:2020-10-09 09:48:26 Visited:817

　　不銹鋼鹿是不銹鋼動(dòng)物之一，不銹鋼鹿是一種比較溫順的動(dòng)物，在中國(guó)內(nèi)地，鹿象征著長(zhǎng)壽，是唯一能夠確定靈芝位置的動(dòng)物，因此備受尊崇。人們認(rèn)為，鹿角尖部含有靈芝的精華。據(jù)說，鹿茸制成的藥丸能益壽延年、強(qiáng)身健體、使人精力旺盛。在藏族藝術(shù)中，鹿常為雌雄成雙成對(duì)出現(xiàn)，代表著和諧、幸福和忠誠。風(fēng)景畫中再畫上一對(duì)白鶴則更可以凸現(xiàn)吉祥。 不銹鋼鹿雕塑象征著神的摯愛、慈悲和溫柔。黑羚羊皮最初是濕婆以世尊和“世界怙主”化現(xiàn)時(shí)的標(biāo)識(shí)。 根據(jù)相關(guān)的記載可以知道東周時(shí)期，楚墓中流行使用本,雕,鎮(zhèn),墓,鳥,獸,神,怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角，形成楚文化的特點(diǎn)，認(rèn)為鹿角有神,異之力，對(duì)死者在冥,界生活起到某種保護(hù)作用。 鹿、祿 ——《漢書·蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”張晏注：“鹿喻帝位?！奔绰棺鳌暗摗苯?。如“指鹿為馬”是強(qiáng)權(quán)的強(qiáng)詞，“鹿死誰手”、“平原逐鹿”，都寓意于政,治,之,爭(zhēng)。鹿在古代還被視為神物，認(rèn)為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長(zhǎng)壽，那些長(zhǎng)壽神就是騎著梅花鹿。

裝飾雕塑中的抽象幾何化風(fēng)格表現(xiàn)，是現(xiàn)代雕塑的常用造型手 法，它是不以描繪具體物象為目標(biāo)的抽象藝術(shù)，通過點(diǎn)、線、面、體 以及基礎(chǔ)幾何形體組合構(gòu)成.以此來傳達(dá)各種情緒，激發(fā)人們的想象 與思維。這些幾何造型元素能給人以不同的審美感受，點(diǎn)的擴(kuò)張與收 縮、直線的平靜與開闊、曲線的動(dòng)感與柔美、正三角形的穩(wěn)定與圓形 的飽滿等，能讓人產(chǎn)生不同的視覺感受與心理反應(yīng)。抽象幾何是數(shù) 理、程式化造型語言，具有著理性美，它那靈動(dòng)與變化的造型能與現(xiàn) 代建筑和環(huán)境有機(jī)地結(jié)合?，F(xiàn)代雕塑注重新材料、新形式的表現(xiàn)，這 為抽象幾何造型開辟了廣闊的天地，抽象幾何表現(xiàn)是極具現(xiàn)代意味的 造型方式。

廣場(chǎng)雕塑大體要體現(xiàn)公共性、公益性、文化性、地域性、特色性、獨(dú)有性。 廣場(chǎng)雕塑表現(xiàn)手法多樣：多元化。 廣場(chǎng)雕塑材料要耐久性戶外材料，工藝要精湛。相對(duì)尺寸較高，但也要和附近環(huán)境相協(xié)調(diào)，比如造型色彩等方面都要與環(huán)境呼應(yīng)，這時(shí)廣場(chǎng)雕塑的幾個(gè)基本要素。其他有很多細(xì)化剖析，自然按實(shí)創(chuàng)意。 廣場(chǎng)雕塑的出現(xiàn)為枯燥乏味的城市生活帶來生機(jī)，裝飾了城市的同時(shí)，也裝飾了人們的生活，讓人們?cè)诰o張的生活當(dāng)中感受到一點(diǎn)放松。