關(guān)公文化中最根本的理念文化——關(guān)公的忠義仁勇和誠信精神。待事以忠，待人以仁，以義取利，以勇精進，這種精神如今已然成為民族的精神和大義，成為社會發(fā)展與和諧的根本。 Published on:2020-10-10 14:37:04 Visited:671

關(guān)公人物銅雕

關(guān)公人物銅雕

早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。赤壁之戰(zhàn)后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關(guān)羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關(guān)羽被封為襄陽太守。劉備入益州，關(guān)羽留守荊州。建安二十四年，關(guān)羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關(guān)羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關(guān)羽腹背受敵，兵敗被殺。

關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。

古代人物雕塑要為子孫后代留存城市精神，從樹立的那一天起，就應該每時每刻無言地傳遞著城市的文明氣息，因此，每一座雕塑都須對城市人文脈絡、人文氣質(zhì)、人文事件進行精耕細作。在這個意義上，樹立古代人物雕塑并不是一件簡單的事情。古代人物雕塑是對人類發(fā)展前景的一種樂觀心態(tài)，欣賞雕塑，更是一種心態(tài)的釋放。人物雕塑的形象只是一種對人物形象的雕塑。雕塑表達了作者對中國歷史演替的理解。對中國歷史，當然不可妄自菲薄。兩千多年的集權(quán)政治也不是一無是處，當今中國的大市場帶來的規(guī)模經(jīng)濟與專業(yè)化，多少與大一統(tǒng)的政治文化有關(guān)。人類學家把人類歷史推演到了300萬年前。在這漫長的過程中，人類在大部分時期過著一種衣不蔽體、食不果腹的生活，人們能將自己包裹裝飾起來的時間并不長，而這種包裹已經(jīng)意味著人類向文明邁了一大步。