銅雕一直普遍被認為是制作成一些工藝品、室外雕塑品和佛像等，其實銅雕的范圍遠不止這些，銅作為一種集實用性、可塑性、美觀性、殺菌性、可回收資源、材質(zhì)的文化底蘊等因素，而使我們不得不承認銅其使用性的廣范。 Published on:2020-10-10 14:50:45 Visited:646

　　1955年9月27日，中華人民共和國全國人大常委會第二十二次會議通過了授予中華人民共和國元帥軍銜的決議。1955年9月27日下午5時，在北京中南海懷仁堂隆重舉行授元帥軍銜及授予勛章典禮，毛澤東主席頒發(fā)命令狀，授予朱德、彭德懷、林彪、劉伯承、賀龍、陳毅、羅榮桓、徐向前、聶榮臻、葉劍英10人中華人民共和國元帥軍銜，并授予一級八一勛章、一級獨立自由勛章、一級解放勛章，中國人民解放軍歷史上著名的“十大元帥”由此確立。

古代人物雕塑要為子孫后代留存城市精神，從樹立的那一天起，就應(yīng)該每時每刻無言地傳遞著城市的文明氣息，因此，每一座雕塑都須對城市人文脈絡(luò)、人文氣質(zhì)、人文事件進行精耕細作。在這個意義上，樹立古代人物雕塑并不是一件簡單的事情。古代人物雕塑是對人類發(fā)展前景的一種樂觀心態(tài)，欣賞雕塑，更是一種心態(tài)的釋放。人物雕塑的形象只是一種對人物形象的雕塑。雕塑表達了作者對中國歷史演替的理解。對中國歷史，當然不可妄自菲薄。兩千多年的集權(quán)政治也不是一無是處，當今中國的大市場帶來的規(guī)模經(jīng)濟與專業(yè)化，多少與大一統(tǒng)的政治文化有關(guān)。人類學(xué)家把人類歷史推演到了300萬年前。在這漫長的過程中，人類在大部分時期過著一種衣不蔽體、食不果腹的生活，人們能將自己包裹裝飾起來的時間并不長，而這種包裹已經(jīng)意味著人類向文明邁了一大步。

人物雕塑借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。而不同時期的人物雕塑所展現(xiàn)的形象是不一樣的。人物銅雕塑是雕塑作品中的精萃，人們往往通過人物雕塑來傳達精神，人物雕塑是城市雕塑中的一種雕塑形式。古代人物雕塑作為人物雕塑的一個重要的表現(xiàn)形式，表達了中華名族近千年來的文化和精神。 人物銅雕塑制作在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更迭而中斷。人物雕塑制作不同于廣場上的其他的雕塑，一般的人物雕塑制作都是有一定的意義存在的。