銅雕文化的發(fā)展可傳承很大一部分取決于相關(guān)行業(yè)的發(fā)展方式。藝術(shù)是一種比較高尚的境界，銅雕文化經(jīng)過歷代的滄桑，成為現(xiàn)代的中華民族的銅雕文化，對后一代的影響挺深遠的，銅工藝品的展示，就足足證明了時代的進步與發(fā)展。 Published on:2020-11-10 11:40:43 Visited:622

　　人物雕塑一般的選材都是一些名人對人們有學(xué)習(xí)生活有教育啟示意義的人物，或者以人的事跡作為題材而制作，值得我們仔細分析。 以人物銅雕塑為例，現(xiàn)代人物的例如云南滇池邊的老人喂鳥的雕塑，體現(xiàn)了人和自然和諧相處。學(xué)校博物館會矗立例如雷鋒、教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒同志無私奉獻的精神，例如在廣場矗立毛像可以讓人們緬懷老一輩革命家為中華民族獨立和解放而頑強奮斗，學(xué)習(xí)老一輩革命家艱苦奮斗為國為民大公無私的精神，我們永遠也不能忘記老一輩革命家是經(jīng)過多么艱苦卓絕的斗爭采取的今天偉大的勝利。

銅雕塑表面的灰塵和銹蝕隨著流水被洗刷地干干凈凈。原本通體接近黑色的銅雕塑煥發(fā)出本身褐黃色和墨綠色相間的古樸色彩。整個清洗過程大概用了20分鐘。路邊行人對清洗后面貌一新的銅雕塑發(fā)出嘖嘖稱贊。 在城市雕塑日益發(fā)展的今天，我們更應(yīng)理解到城市雕塑的功能、意義、藝術(shù)品格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價值、文化精神價值、藝術(shù)價值。城市雕塑不僅具有民族性，還具有世界性，只有人們的精心維護，他才能真正具有生命力。

銅雕一直普遍被認(rèn)為是制作成一些工藝品、室外雕塑品和佛像等，其實銅雕的范圍遠不止這些，銅作為一種集實用性、可塑性、美觀性、殺菌性、可回收資源、材質(zhì)的文化底蘊等因素，而使我們不得不承認(rèn)銅其使用性的廣范。