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成語典故立木為信銅雕

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人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù),指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映 生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。 Published on:2020-11-10 15:11:38 Visited:736

立木為信寓言故事雕塑

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成語典故立木為信銅雕

成語典故立木為信銅雕

  戰(zhàn)國七雄中,秦國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都比中原各諸侯國落后。貼鄰的魏國就比秦國強(qiáng),還從秦國奪去了河西一大片地方。 公元前361年,秦國的新君秦孝公即位。他下決心發(fā)憤圖強(qiáng),首先搜羅人才。

立木為信出自司馬遷《史記》--《商君列傳》里的商鞅變法"立木為信"

令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于國都市南門,募民有能徙置北門者予十金。民怪之,莫敢徙。復(fù)曰:"能徙者予五十金"。有一人徙之,輒予五十金,以明不欺。卒下令。

古代人物銅雕要為子孫后代留存城市精神,從樹立的那一天起,就應(yīng)該每時每刻無言地傳遞著城市的文明氣息,因此,每一座雕塑都須對城市人文脈絡(luò)、人文氣質(zhì)、人文事件進(jìn)行精耕細(xì)作。在這個意義上,樹立古代人物雕塑并不是一件簡單的事情。古代人物雕塑是對人類發(fā)展前景的一種樂觀心態(tài),欣賞雕塑,更是一種心態(tài)的釋放。人物雕塑的形象只是一種對人物形象的雕塑。雕塑表達(dá)了作者對中國歷史演替的理解。對中國歷史,當(dāng)然不可妄自菲薄。兩千多年的集權(quán)政治也不是一無是處,當(dāng)今中國的大市場帶來的規(guī)模經(jīng)濟(jì)與專業(yè)化,多少與大一統(tǒng)的政治文化有關(guān)。人類學(xué)家把人類歷史推演到了300萬年前。在這漫長的過程中,人類在大部分時期過著一種衣不蔽體、食不果腹的生活,人們能將自己包裹裝飾起來的時間并不長,而這種包裹已經(jīng)意味著人類向文明邁了一大步。

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