李時珍在數(shù)十年行醫(yī)以及閱讀古典醫(yī)籍的過程中，發(fā)現(xiàn)古代本草書中存在著不少錯誤，決心重新編纂一部本草書籍。明世宗嘉靖三十一年(1552年)，李時珍著手開始編寫《本草綱目》，以《證類本草》為藍本，參考了800多部書籍，從嘉靖四十四年(1565年)起，多次離家外出考察，足跡遍及湖廣、江西、直隸許多名山大川，弄清了許多疑難問題。 Published on:2020-11-14 16:02:38 Visited:573

古代李時珍人物銅雕

明代著名醫(yī)藥學家李時珍銅雕

李時珍自1565年起，先后到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師，參考歷代醫(yī)藥等方面書籍925種，考古證今、窮究物理"，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經(jīng)27個寒暑，三易其稿，于明萬歷十八年(1590年)完成了192萬字的巨著《本草綱目》，此外對脈學及奇經(jīng)八脈也有研究。著述有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學》等多種。 被后世尊為“藥圣”。

1982年，其墓地李時珍陵園(李時珍墓)被國務(wù)院列為第二批“全國重點文物保護單位”。

古代人物銅雕表達了作者對中國歷史演變的理解,是對人類對發(fā)展前景的一種樂觀心態(tài)，建造古代人物雕塑能夠很好地讓人們牢記歷史，并能夠向杰出的歷史人物先輩們學習，吸收經(jīng)驗教訓(xùn)，對于子孫后代的教育也具有十分重要的意義。

銅雕一直普遍被認為是制作成一些工藝品、室外雕塑品和佛像等，其實銅雕的范圍遠不止這些，銅作為一種集實用性、可塑性、美觀性、殺菌性、可回收資源、材質(zhì)的文化底蘊等因素，而使我們不得不承認銅其使用性的廣范。