群牧馬或野生馬依靠嗅覺(jué),辨別大氣中微量的水汽,借以尋覓幾里以外的水源和草地。野生的馬群能夠在干旱的沙漠中生存。馬根據(jù)糞便的氣味,可以找尋同伴,避開(kāi)猛獸和天敵。 Published on:2021-08-05 16:06:31 Visited:342
馬銅雕 (314)
馬銅雕 (315)
馬的嗅覺(jué)是非常敏銳的,利用馬的嗅覺(jué)也能建立馬的后效行為。舍飼馬匹稍加調(diào)教可以建立在固定位置排糞尿的習(xí)慣。調(diào)教方法是,首先將廄內(nèi)清掃得非常干凈,只在指定位置堆上糞便,并在埋罐內(nèi)放入少量尿液。將馬放入廄內(nèi)任其自由嗅聞,在氨的刺激下會(huì)引起馬排糞、排尿的行為。如位置稍不適宜,可以用小桿驅(qū)趕,經(jīng)幾天調(diào)教,即可固定,以后馬匹在排泄時(shí)會(huì)尋找有糞尿的原位置。對(duì)于賽馬要調(diào)教它在賽前15分鐘排糞、尿,這對(duì)保證賽馬發(fā)揮較好的水平也是至關(guān)重要的。
總之,馬的嗅覺(jué)非常敏銳,馬憑借嗅覺(jué)來(lái)鑒定自己的環(huán)境和所接觸的事物,并能根據(jù)判斷做出相應(yīng)的行為。認(rèn)真觀(guān)查馬的嗅覺(jué)行為,如對(duì)飼草飼料、水源、周邊環(huán)境的反應(yīng),就能發(fā)現(xiàn)那些對(duì)于馬匹來(lái)說(shuō)不適宜的條件和因素,及時(shí)改進(jìn)以保證馬匹的建康。利用馬匹嗅覺(jué)建立相應(yīng)的行為,也是一個(gè)優(yōu)秀的飼養(yǎng)管理人員優(yōu)先考慮的手段。
馬的行為是其固有的生理反映,而我們?nèi)祟?lèi)正是根據(jù)馬的行為特征來(lái)接近、控制、訓(xùn)練、調(diào)整馬匹,讓它為人類(lèi)作出貢獻(xiàn)。只有了解馬的行為表現(xiàn)和心理狀態(tài),才能做到正確地喂、管、調(diào)、使,發(fā)展馬的有益行為,調(diào)教出性能優(yōu)異的好馬,充分發(fā)揮馬的運(yùn)動(dòng)效能。
城市銅雕對(duì)城市建設(shè)有著重要意義,隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn),城市建設(shè)中不僅注重環(huán)境的綠化,同時(shí)也注重人文精神的體現(xiàn),所以城市建設(shè)中會(huì)規(guī)劃出一部分銅雕。這些銅雕作品在高樓林立、交通縱橫中屹立,不僅能夠緩解建筑群集中的壓抑感,同時(shí)也起到對(duì)場(chǎng)地的平衡作用,具有美化城市、體現(xiàn)人文精神的重要意義。城市銅雕是美化城市的一種形式,同時(shí)也是體現(xiàn)人文藝術(shù)的一種重要方式,對(duì)歷史和文化的記錄具有載體作用,更是時(shí)代的象征。城市化進(jìn)程的推進(jìn),使得城市銅雕的規(guī)劃也逐漸提升到城市規(guī)劃的層面,不僅成為了城市配套工程的重要組成部分,同時(shí)也成為了城市風(fēng)景的重要一員。良好的城市銅雕規(guī)劃和城市銅雕作品的結(jié)合,能夠提升城市的形象和格局,對(duì)城市的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用,彰顯城市個(gè)性,體現(xiàn)民族風(fēng)俗、承載歷史文化。城市建設(shè)中城市銅雕的必要性滿(mǎn)足城市環(huán)境發(fā)展的需求,滿(mǎn)足公眾文化藝術(shù)需求,傳承歷史文化彰顯地域文化引領(lǐng)生活理念反映群眾的審美意志。