牛(Bovini),是牛族,為牛亞科下的一個族。染色體數(shù)56的野牛和60對黃牛,58染色體的大額牛,雜交有可育后代,為哺乳動物。 Published on:2021-08-06 16:05:37 Visited:310
牛銅雕華爾街銅牛雕塑9
牛銅雕華爾街銅牛雕塑10
牛在西方文化中是財富與力量的象征,源于古埃及,依照《圣經(jīng)·出埃及記》的記載,以色列人由于從埃及出奔不久,尚未擺脫從埃及耳濡目染的習(xí)俗,就利用黃金打造了金牛犢,當(dāng)作耶和華上帝的形象來膜拜。
《周禮.地官》記養(yǎng)牛的官職是“牛人”,“凡祭祀,供其享牛”。當(dāng)時的牛,主要用來作運(yùn)輸以及祭祀、食用,所謂“牛夜鳴,則庮”,如果牛夜里鳴,那是牛生病了,肉會有臭味。但古書并沒有提到牛耕田?!度龂荆簳涞奂o(jì)》首次提到曹操破袁紹之后:“授土田,官給耕牛,置學(xué)師以教之。”說明當(dāng)時肯定已用牛耕田。
牛在中國文化中是勤勞的象征。古代就有利用牛拉動耕犁以整地的應(yīng)用,后來人們知道牛的力氣巨大,開始有各種不同的應(yīng)用,從農(nóng)耕、交通甚至軍事都廣泛運(yùn)用。戰(zhàn)國時代的齊國還使用火牛陣打敗燕國,三國時代蜀伐魏的棧道運(yùn)輸也曾用到牛。在宋朝私自宰殺牛是犯法的,《宋史》曾記載天長縣令包拯審判一盜割牛舌者又來告人家私宰耕牛。
城市銅雕塑作品,可以在不同的視線、不同的季節(jié)、不同的地點(diǎn)都可以給人一種美的享受,并述說著銅雕塑的精神世界,想人們傳達(dá)自己的信息。城市銅雕塑不只是用造型來帶給人們美的感受,還有它的精神世界,符合人類最初的、最核心、最徹底的人文精神。城市銅雕塑作品符合大多群眾的審美觀,是人類最初的情感。城市銅雕塑與城市中建筑物、街道綠化、廣場空間融為一體,共同構(gòu)成完美的城市文化。作為一個載體存在與公共環(huán)境中,這樣才能顯現(xiàn)出城市銅雕塑的公共性,城市銅雕塑不是個人精神世界的雕塑,它是公共文化的傳播,也是公共環(huán)境所需要的,要符合群眾的審美觀和情感取向;城市銅雕塑作品受到群眾的好評,成為大家公認(rèn)的地區(qū)典范創(chuàng)作,成為地區(qū)性、甚至全國性乃至全球性的影響力的地標(biāo)后,那么銅雕塑的地位將大大的增加,對城市銅雕塑進(jìn)行觀摩、瞻仰。