牛的適應(yīng)性很強,能夠較好的適應(yīng)所在地氣候,其適宜溫度為15 - 25攝氏度;牛吃飽后會停止進(jìn)食,但還會不住的反芻; 牛是素食動物,且食物范圍很廣。 Published on:2021-08-07 15:59:09 Visited:366
不銹鋼牛雕塑,不銹鋼動物雕塑
不銹鋼牛雕塑,廣場不銹鋼雕塑 (1)
牛在西方文化中是財富與力量的象征,源于古埃及,依照《圣經(jīng)·出埃及記》的記載,以色列人由于從埃及出奔不久,尚未擺脫從埃及耳濡目染的習(xí)俗,就利用黃金打造了金牛犢,當(dāng)作耶和華上帝的形象來膜拜。
《周禮.地官》記養(yǎng)牛的官職是“牛人”,“凡祭祀,供其享?!?。當(dāng)時的牛,主要用來作運輸以及祭祀、食用,所謂“牛夜鳴,則庮”,如果牛夜里鳴,那是牛生病了,肉會有臭味。但古書并沒有提到牛耕田。《三國志.魏書.武帝紀(jì)》首次提到曹操破袁紹之后:“授土田,官給耕牛,置學(xué)師以教之?!闭f明當(dāng)時肯定已用牛耕田。
牛在中國文化中是勤勞的象征。古代就有利用牛拉動耕犁以整地的應(yīng)用,后來人們知道牛的力氣巨大,開始有各種不同的應(yīng)用,從農(nóng)耕、交通甚至軍事都廣泛運用。戰(zhàn)國時代的齊國還使用火牛陣打敗燕國,三國時代蜀伐魏的棧道運輸也曾用到牛。在宋朝私自宰殺牛是犯法的,《宋史》曾記載天長縣令包拯審判一盜割牛舌者又來告人家私宰耕牛。
城市雕塑不再局限于傳統(tǒng)的美學(xué)和視覺藝術(shù),而是綜合考慮各種自然和人文要素,達(dá)到改善城市整體環(huán)境與景觀的目的,促進(jìn)城市的發(fā)展。城市不銹鋼雕塑是城市規(guī)劃設(shè)計的重要組成部分,雕塑家首先要考慮的是環(huán)境問題,城市不銹鋼雕塑關(guān)注于城市的精神面貌,往往存在于街頭、廣場等公共場合,這就需要雕塑家具備一定的知識結(jié)構(gòu)和城市規(guī)劃等專業(yè)知識。隨著社會的不斷的發(fā)展進(jìn)步,我們現(xiàn)在越來越感受到了藝術(shù)界的影響了。城市不銹鋼雕塑就是其中最典型的例子,許多人會認(rèn)為不銹鋼雕塑十分的呆板怎么能將藝術(shù)的精髓表達(dá)出來呢。城市不銹鋼雕塑現(xiàn)在已經(jīng)逐漸的在城市中站穩(wěn)腳步,大街小巷都被各種各樣的不銹鋼雕塑充斥著。不銹鋼雕塑不容易生銹,而且比較容易打理,這點比傳統(tǒng)的雕塑要方便許多。城市不銹鋼雕塑的種類非常多,有大型的抽象雕塑,同時也有可愛的小動物雕塑,形態(tài)各異充分的表達(dá)著雕塑的藝術(shù)概念。