孔融（153年－208年9月26日），字文舉。魯國（今山東曲阜）人。東漢末年文學(xué)家，“建安七子”之一，家學(xué)淵源，是孔子的第19世孫，太山都尉孔宙之子。 Published on:2021-08-12 16:16:00 Visited:324

    孔融是東漢末年一代名儒，繼蔡邕為文章宗師，亦擅詩歌。魏文帝曹丕十分欣賞孔融文辭，在他死后曾懸賞征募他的文章，把孔融與王粲、陳琳、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨六位文學(xué)家相提并論，列為“建安七子”。說道“孔融體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲。及其所善，揚(yáng)（揚(yáng)雄）、班（班固）儔也?！?據(jù)《后漢書》載，孔融有詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記共二十五篇。但這為數(shù)有限的遺文，后世又有所散佚，大多只是片斷流傳，其中詩歌僅存八首。
    孔融的文章以議論為主，內(nèi)容大抵為伸張教化，宣揚(yáng)仁政，薦賢舉能，評(píng)論人物，多針對(duì)時(shí)政直抒己見，頗露鋒芒，個(gè)性鮮明。在藝術(shù)上，文句整飭，辭采典雅富贍，引古論今，比喻精妙，氣勢(shì)充沛?，F(xiàn)存作品只有散文和詩，孔融散文的特色是以文筆的犀利詼諧見長。
    總體來看，他的散文講究辭藻的華美和字句的對(duì)稱，具有濃重的駢儷氣息，這是孔融有別于同時(shí)其他作家的地方。同時(shí)人們指出他的文章“體氣高妙”，“奮筆直書，以氣運(yùn)詞”（劉師培《中古文學(xué)史講義》），這又體現(xiàn)了建安時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的共同風(fēng)尚。 與散文相比較，孔融的詩歌顯得遜色。
    隨著城市的開展，城市銅雕開始走進(jìn)人們的日子，城市銅雕不只品種多，體裁也比較廣泛。并且意義也是更貼近于日子與社會(huì)現(xiàn)狀。不論是在公司企業(yè)仍是廣場(chǎng)、公園等公共場(chǎng)合都隨著城市的開展，城市銅雕開始走進(jìn)人們的日子，城市銅雕不只品種多，體裁也比較廣泛。并且意義也是更貼近于日子與社會(huì)現(xiàn)狀。優(yōu)異的城市銅雕著作讓咱們的城市，咱們的日子充滿更多的文化氣息，讓咱們的日子變得五光十色。扮著咱們的街道，裝扮著咱們的日子，是一種時(shí)尚的體現(xiàn)，更是一種潮流。它給人們帶來了美的享用，成為城市的中心，城市由于有了銅雕，才有了自己的面貌文化與藝術(shù)，讓城市充滿了魅力。