在公共空間中由于各種行為的介入，充分發(fā)揮了行為和視覺(jué)的作用，使得雕塑的空間都更能讓人有貼切的感受。行為的介入使得景觀雕塑成為了人們所能真實(shí)感受到的現(xiàn)實(shí)環(huán)境 Published on:2021-08-14 08:43:41 Visited:247

　　中國(guó)的醫(yī)學(xué)從秦漢起開(kāi)始了新的發(fā)展。漢朝“神農(nóng)”在嘗遍百草后，總結(jié)出一套治病良方，即《本草經(jīng)》，又稱《神農(nóng)本草經(jīng)》，其中就有蓮藕藥用保健功能的描述。東漢譙縣華佗，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上著名的神醫(yī)，他在手術(shù)前，先給病人飲麻沸散，使其失去知覺(jué)，刳割腹背后縫合傷口，最后涂敷以藕皮等制成的膏藥，四五天后便可愈合。荷花遂成為中國(guó)醫(yī)藥寶庫(kù)中不可多得的一枝奇葩。
西漢時(shí)期，樂(lè)府歌辭逐漸盛行，由此產(chǎn)生了眾多優(yōu)美的采蓮曲謠。其中有《采蓮曲》（又稱《采蓮女》、《湖邊采蓮婦》）等，歌舞者衣紅羅，系暈裙，乘蓮船，執(zhí)蓮花，載歌載舞，洋溢著濃烈的生活氣息，是中國(guó)廣大人民最喜愛(ài)的民間傳統(tǒng)歌舞之一。
南北朝時(shí)期又發(fā)展有千瓣（并蒂）荷花。
隋唐以后，荷花的栽培技藝進(jìn)一步提高，有關(guān)荷花的詩(shī)詞、繪畫、雕塑、工藝等荷文化內(nèi)容更加豐富多彩；在飲食文化中，荷花已進(jìn)一步成為人們養(yǎng)生保健的名貴補(bǔ)品。同時(shí)荷花憑借它的色彩艷麗、風(fēng)姿綽約進(jìn)入了私家園林。如長(zhǎng)安城外東南隅有秦漢時(shí)宜春苑，隋朝建都長(zhǎng)安后，更名為芙蓉園；南宋都城臨安（今杭州市）的曲院風(fēng)荷。尤其是經(jīng)過(guò)貞觀之治后，荷花的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，成為工藝美術(shù)家創(chuàng)造的靈感來(lái)源。如隋唐時(shí)期的瓷器、銅鏡等的裝飾多采用蓮花花紋；金銀器上，尤其是盤邊緣，多飾以富麗的蓮瓣紋，整個(gè)風(fēng)格華麗而真實(shí)。
不銹鋼雕塑設(shè)計(jì)的藝術(shù)造詣，主題選取很重要，當(dāng)然還有雕塑所處的環(huán)境考慮。設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于雕塑本身所凸顯的主題性，更來(lái)源于所處環(huán)境的不同中，不銹鋼雕塑經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢之后，藝術(shù)美感自我突顯，是一種精致的雕塑藝術(shù)品。不銹鋼雕塑要表達(dá)的主題，主題就是景觀的主題，也就是整體雕塑設(shè)計(jì)的一條思路。
雕塑作為現(xiàn)在的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，種類也各種各樣。按照形式來(lái)劃分的話，雕塑可以分為圓雕、浮雕、透雕這三種；根據(jù)不同的制作材料，雕塑可以分為石雕、泥雕、不銹鋼雕塑、銅雕、玻璃鋼雕塑等等。我們都知道，不銹鋼雕塑和玻璃鋼雕塑由于它們各自的優(yōu)點(diǎn)，被廣泛地應(yīng)用在了城市裝飾中，都是現(xiàn)代城市雕塑中較為常用的雕塑類型。