衣服(yī fu)衣裳服飾。今泛指身上穿的各種衣裳服裝 ，衣服的本意是指防寒保暖，護身的介質(zhì)。在現(xiàn)代社會衣服成為人體的裝飾物品，更多是象征著一個人的生活水準。 Published on:2021-08-14 10:30:08 Visited:412

    "衣"在古代有廣義狹義之分，廣義指人體上所有穿著，頭上戴的叫頭衣，鞋類叫足衣，身上穿的則叫體衣;狹義則專指上體所穿的服裝。
    上衣也有長短、內(nèi)外、厚薄之分。短上衣稱襦，辛延年《羽林郎》中說;"長裙連理帶，廣袖合歡襦。襦也有長短，顏師古《急就篇注》上說:"短衣曰襦，自膝以上。一曰，短而施腰者曰襦。"自膝以上的是長襦，類似今天的半截大衣。到腰間的才是短襦。杜甫《別李義》:"憶昔初見時，小襦繡芳蓀。"其中的"腰襦"、"小襦"都是短襦，可見短襦較常見。長襦至膝，為何尚稱短衣?這是與"深衣"相對而言的。深衣即是衣和裳連在一起而加上彩色邊的一種服裝，其長度是"短毋見膚，長毋被土"，這種衣服短的也要到踝部，不能露腿，長的則將要拖地了。深衣是貴族所穿，而庶人只在舉行儀式時才能穿，襦則是庶民的常服。
    上衣的單衣叫禪，夾衣叫袷。一般的襦也都是夾衣。漢樂府《孤兒行》里說;"冬無復襦，夏無單衣。"這種復襦也可能有絮，相當于今天的棉襖。春天或秋天將絮抽出可起秋衣的作用，貼身衣服叫褻衣，也稱中衣，相當于汗衫、襯衣。
    在人物塑造過程中，與之對立的是社會雕塑，它也是一個重要的理念。受到外界的一些影響，也受到了哲學思想的影響，對于藝術的理解是多樣性的。 所謂人物銅雕，雕塑是一種革命過程，每個人都是藝術家。人物雕塑在中國具有悠久的歷史，人物銅雕塑定做價格，且并不因時代和社會及國家的更替而中斷。人物雕塑借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。而不同時期的人物雕塑所展現(xiàn)的形象是不一樣的。 銅雕人物的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，在反映社會生活方面前進了一步，湖北人物銅雕塑，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動。