葉天士，名桂，字天士，號香巖，別號南陽先生。江蘇吳縣(今江蘇蘇州)人。祖籍安徽歙縣，其高祖葉封山從安徽歙縣藍(lán)田村遷居蘇州，居上津橋畔，故葉桂晚年又號上津老人。 Published on:2021-08-14 15:15:02 Visited:315

    葉家世代業(yè)醫(yī)祖父葉時(shí)，甚通醫(yī)理;父親葉朝采，益精其術(shù)。葉天士自幼耳濡目染，也有志于此道，少時(shí)即受家學(xué)。  葉天士最擅長治療時(shí)疫和痧痘等證，是中國最早發(fā)現(xiàn)猩紅熱的人。在溫病學(xué)上的成就，尤其突出，是溫病學(xué)的奠基人之一。 首創(chuàng)溫病"衛(wèi)、氣、營、血"辨證大綱，為溫病的辨證論治開辟了新途徑，被尊為溫病學(xué)派的代表。
    主要著作有《溫?zé)嵴摗贰杜R癥指南醫(yī)案》《未刻本葉氏醫(yī)案》等。
    葉桂本來就"神悟絕人"、聰明絕世，加之這樣求知如渴、廣采眾長，且能融會貫通，因此自然在醫(yī)術(shù)上突飛猛進(jìn)，不到三十歲就醫(yī)名遠(yuǎn)播。除精于家傳兒科，在溫病一門獨(dú)具慧眼、富于創(chuàng)造之外，天士可謂無所不通，并在許多方面有其獨(dú)到的見解和方法。在雜病方面，他補(bǔ)充了李東垣《脾胃論》詳于脾而略于胃的不足，提出"胃為陽明之土，非陰柔不肯協(xié)和"，主張養(yǎng)胃陰;在婦科方面，闡述了婦人胎前產(chǎn)后、經(jīng)水適來適斷之際所患溫病的癥候和治療方法;他對中風(fēng)一癥有獨(dú)到的理論和治法;他還提出久病入絡(luò)的新觀點(diǎn)和新方法，如此等等，不一而足。由于精研古籍，他還十分善于運(yùn)用古方。
    中華的銅雕文化歷史悠久，一旦確定了取向，藝術(shù)的發(fā)展便有道可循，人物雕塑銅雕文化主要是通過銅雕作品展示出來的，作品中的細(xì)節(jié)，都是體現(xiàn)藝術(shù)的一方面，傳統(tǒng)的銅雕文化，我們要取其精華，去其糟粕，把好的方面吸取過來，把傳統(tǒng)的產(chǎn)品打造成符合現(xiàn)代潮流的銅雕塑作品，其中本質(zhì)的東西沒什么改變，改變的是其中的理念和思想。雕塑工藝品、藝術(shù)雕塑等等，都充分展示了中華民族文化的博大精深。不同的藝術(shù)風(fēng)格背后其實(shí)是一種社會意識和主流價(jià)值博弈的結(jié)果。在古代，藝術(shù)工匠只有較低的社會地位，缺乏藝術(shù)創(chuàng)作上的話語權(quán)。這樣的結(jié)果便造就了雕塑作品中的藝術(shù)內(nèi)涵表達(dá)較多的依賴于社會主流藝術(shù)。