關于文化的概念，有廣義與狹義之分。狹義的文化指社會意識形態(tài)方面的精神財富，廣義的文化則指人類在社會歷史實踐中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。 Published on:2021-08-15 14:06:38 Visited:219

    中華上下五千年,在漫漫的歷史長河中。魚類就已成為中華大地上人類先祖有意識、有心智的勞動實踐和藝術想象的對象，并寄托著融和自然、聯(lián)結生死、壯大族群的信仰觀。
    漁業(yè)是人類早期直接向大自然索取食物的生產方式，是人類最早的生產行為。那時，靠山吃山指的是狩獵，靠水吃水指的是捕魚?；蛘哒f，先人以水域為依托、利用水生生物的自然繁衍和生命力，通過勞動獲取水產品，我們稱之為漁業(yè)。勤勞樸實的先祖，不僅創(chuàng)造了豐富的物質文明，而且還創(chuàng)造了燦爛的漁文化。
    漁獵生產經歷了木石擊魚，徒手捕捉、棒打石擊，作柵攔截、圍堰竭澤，鉤釣矢射、叉刺網(wǎng)撈、鏢投籠卡和舟槳驅取的過程，漁業(yè)成為人類最早的經濟形態(tài)之一。隨著人類對魚類習性和捕撈技術的了解，從簡單到逐漸復雜的生產中，漁文化的積累和發(fā)展也相應隨之而來。作為中國文化的重要組成部分，漁文化一旦形成，便與整個中國文化密不可分，相得益彰，共同發(fā)展。
    銅雕文化是其中重要的組成部分，銅雕藝術是我國雕塑藝術一個重要的分支。在現(xiàn)代雕塑文化中，銅雕在裝飾文化這方面占有的地位越來越重，在一些設計中都會有一些銅雕藝術品，和古代相比，銅雕在生活中占有很重要的文化。銅雕藝術是社會藝術中不可缺少的一部分。在一些城市的廣場的銅雕作品和自然環(huán)境相互呼應，這些城市雕塑讓整個城市的文化上升了一個臺階，使得城市更具有親和力，銅雕還可以作為一個城市的標志性的建筑，也是這個城市人文精神的象征。城市雕塑為城市帶來風采與風韻，作為一個表達空間藝術的城市銅雕，是為了讓環(huán)境更加和諧美好而存在的，城市給予雕塑一個積極的作用給環(huán)境以充實感，增強人們對環(huán)境的主觀意識。