阿波羅為光明之神，他的別名是福玻斯，光明之意;而阿波羅Apollo則可以分成A(not，不是)pollo意為「多」，組合起來即「非多重的」，也就是「唯一的」。 Published on:2021-08-16 11:04:10 Visited:237

    他出生的提洛島也是光明的意思。他在古希臘戲劇里普遍作為預(yù)言神，其最主要的神廟在德爾斐神諭所，發(fā)布預(yù)言用的三角鼎為其圣物。作為音樂神，他又有一圣物為七弦的里拉琴。古希臘有一系列抒情詩獻給這位詩歌之神。他的名字中有毀滅邪惡者之意，作為驅(qū)除邪惡之神，他也是一位強力的遠射戰(zhàn)神，以銀弓為標(biāo)志。他可以使崇拜者成為治病的術(shù)士(therapeutis，指用宗教方式給人治病的人)，在埃皮達魯斯以及拉哥尼亞地區(qū)，阿波羅便被當(dāng)作一位治病的醫(yī)者而被崇拜，其名為"馬勒塔斯"(Maleatas)，在科諾利亞及比雷埃夫斯叫"阿科塞奧斯"(Aceseios)，在艾利斯城叫"艾菲克洛斯"(Epicoureios)。
    他在古希臘的城邦時期，是一位普遍的法規(guī)之神，人們認為他解釋了宗教律令。他是羊群與牛群的畜牧保護神。 有幾種神話提到，在阿波羅為阿德墨托斯、 珀彌洛斯以及拉俄墨冬服役期間曾做過牧羊人。 相關(guān)有一些稱號如"卡尼伊厄"(Carneio，來自古代希臘語"公羊")、"阿納科普斯"(Arnocopis)、"諾彌斯"(Nomis)、"奧潘彌翁"(Opaon Melon)、"阿納卡馬斯"(Arnocomas)、"艾菲彌勒斯"(Epimelios)以及"費米尼斯"(Poimnios，來自于希臘語"羊群")等。戴桂冠的阿波羅也是月桂植物之神。他被稱為"滅鼠神"(Smintheas)，"帕諾皮烏斯"(Parnopius，其意為"消除蝗蟲者"，)。多利安人有一極重要的節(jié)慶活動叫做"卡爾涅亞祭"(Carneia)，每4年在斯巴達舉行一次 ;又有每年秋季舉行的叫"菲諾普斯亞"(Pyanopseia)的農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動， 為紀念農(nóng)業(yè)神阿波羅而舉辦。 阿波羅還是照顧年輕人的神祗與建城之神等。
    銅雕藝術(shù)是一種精神，是一種境界人們向往的境界，更是大多數(shù)人的追求。我們對外部大大小小的行為追求完的同時，應(yīng)始終保持我們內(nèi)在的精神優(yōu)雅和精準有序。真正的藝術(shù)，公園銅雕是來自內(nèi)心智慧的藝術(shù)。藝術(shù)總是會產(chǎn)生美好的時刻，用不同的方式展現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格，用更鮮明的色彩來調(diào)動我們的光芒，內(nèi)在的心靈秩序，這不僅僅是一個符合的代表，更是一種意義的象征。銅雕文化是一門學(xué)問，我們知道文化是文明的靈，它具有特有的歷史創(chuàng)造積累和精神記憶。鑄銅銅雕的大動力就是給我們更多的視覺沖擊和心靈的洗滌。鑄銅銅雕在藝術(shù)的氛圍中，不斷成長壯大。因此，在鑄銅銅雕的生命力藝術(shù)中，如何創(chuàng)造更多的文化元素出來，去建立一個良好的城市人文環(huán)境，