亨利·諾爾曼·白求恩（1890年3月4日－1939年11月12日），醫(yī)學(xué)博士，加拿大醫(yī)師、醫(yī)療創(chuàng)新者、人道主義者。他的胸外科醫(yī)術(shù)在加拿大、英國和美國醫(yī)學(xué)界享有盛名。 Published on:2021-08-16 11:35:07 Visited:248

    1938年6月，白求恩在五臺縣松巖口軍區(qū)后方醫(yī)院講授輸血技術(shù)。“輸血”在當(dāng)時(shí)是一個(gè)比較新鮮的技術(shù)，中國在大城市只有少數(shù)幾家醫(yī)院才能開展。在野戰(zhàn)醫(yī)療條件下輸血，是人們連想也不敢想的事情。白求恩首先詳細(xì)講述了采血操作、標(biāo)準(zhǔn)血型制作、血型鑒定、配血試驗(yàn)、儲存、運(yùn)輸、保管等基本知識，接著推來一名胸部外傷的患者，32歲的衛(wèi)生部部長葉青山第一個(gè)獻(xiàn)了血。驗(yàn)過血型，白求恩讓葉青山和病人頭腳相反躺在床上，拿出簡易輸血器。帶著針頭的皮管連接在他們靠緊的左右兩臂靜脈上，皮管中間一個(gè)三通閥門，閥門上聯(lián)著注射器。白求恩把閥門通向葉部長，抽拉針?biāo)?，殷紅的鮮血便流入注射器，再轉(zhuǎn)動閥門，血液便流入患者體內(nèi)。大家熱烈鼓掌，戰(zhàn)地輸血在中國軍隊(duì)野戰(zhàn)外科史上第一次取得成功。第二個(gè)病人推來了，白求恩主動躺在了他的身旁不容置否說：“我是O型血，抽我的?！卑浊蠖饕虼吮蝗罕姺Q贊為“群眾血庫”。
    1939年夏，白求恩在晉察冀衛(wèi)生學(xué)校學(xué)習(xí)，講授《野戰(zhàn)外科示范課》。剛一上課，白求恩先對護(hù)士趙沖說，把“盧溝橋”打開?！氨R溝橋”是白求恩為野戰(zhàn)手術(shù)而設(shè)計(jì)的一種橋型木架，搭在馬背上，一頭裝藥品，一頭裝器械。護(hù)士把“盧溝橋”搬下來，拿出東西，不一會，手術(shù)臺、換藥臺、器械筒、藥瓶車、洗手盆等一一就緒，醫(yī)生、護(hù)士、司藥、擔(dān)架員、記錄員各就各位，簡易手術(shù)室就布置好了。下一步是示范傷員進(jìn)入手術(shù)的過程，傷員從門外抬入、搬動、解繃帶、檢查傷情、換藥、包扎或手術(shù)都井然有序。第三步是手術(shù)室的撤收，全部用品有條不紊地歸位，最后把“盧溝橋”馱到馬背上。 白求恩大夫說，當(dāng)一名好醫(yī)生不僅要技術(shù)好，還要時(shí)刻準(zhǔn)備上前線。
    一個(gè)古老的文明古國，其中歷史文化非常豐富多彩，在古代就有了銅雕文化，銅雕文化出現(xiàn)早的時(shí)候是在商周時(shí)期。而現(xiàn)在銅雕文化逐漸演變成為我們今天的各種銅雕塑文化，隨著時(shí)代的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)在銅雕塑代表著一座城市的歷史文化，現(xiàn)代藝術(shù)家可以通過城市雕塑來傳達(dá)對城市生活文化的熱愛。城市雕塑的改造材料多樣化：城市雕塑是由各種形態(tài)各異的具體物質(zhì)材料造成的，雕塑的制作過程就是用思維在創(chuàng)作，用材料進(jìn)行實(shí)施的過程，所以城市雕塑的創(chuàng)作受到物質(zhì)材料和文化背景的限制，必須在特定的范圍內(nèi)選擇自己的題材進(jìn)行創(chuàng)作，從而反映了人們對城市雕塑的審美感受和心理特點(diǎn)，并反映了人們的興趣、風(fēng)俗、習(xí)慣等?，F(xiàn)在的城市銅雕塑都加入了現(xiàn)代的創(chuàng)新元素，受到廣大市民的熱愛。